NGUYỆT KIẾN

Khái niệm và Vai trò Nguyệt Kiến tức là lệnh của tháng, nắm quyền một tháng, chủ trì lệnh của tam tuần. Một tháng có 30 ngày thì nó nắm quyền tất cả, nó quyết định ý chính của mọi quẻ, kiểm soát sự thiện ác của 6 hào, theo đúng quyền sinh quyền sát.

LỤC THÂN PHÁT ĐỘNG

        Hào phụ mẫu vốn khắc hào tử tôn, nêu phát, động thì càng thêm xấu. Đoán hôn nhân, đoán con cái đều không lợi, đoán về mua bán thì lao tâm; đoán về đi xa là thư tín; đoán về quan cáo trạng là có lý; có lợi cho thi cử, đỗ đạt.

LỤC THÂN VÀ CÁCH ỨNG DỤNG LỤC THÂN

Khái niệm và Quy tắc xác định Lục Thân Một quẻ có 6 hào lại chia thành Lục Thân. Lục Thân: phụ mẫu, huynh đệ, thê tài, quan quỷ, tử tôn.

Lục Thân trong quẻ là cái mà quẻ ấy thuộc Ngũ Hành gì. Từ đó mà xác định thứ tự Lục Thân địa chi của hào. Quy tắc xác định cụ thể:

Ý NGHĨA 64 QUẺ KINH DỊCH

Ý NGHĨA 64 QUẺ KINH DỊCH

Sim Kinh Dịch

Bói sim Kinh Dịch đối với người dùng hiện đại không còn quá xa lạ. Tuy nhiên, việc bói sim theo Kinh Dịch như thế nào cho đúng, hay sim Kinh Dịch có những loại nào thì không phải người dùng nào cũng nắm được.

Ý NGHĨA CỦA VIỆC GIEO QUẺ XIN ÂM DƯƠNG

   Việc gieo quẻ âm dương thường sử dụng hai đồng tiền cổ (hoặc hai miếng gỗ hình bán nguyệt). Theo quan niệm, mặt ngửa là Dương, mặt sấp là Âm. Khi hai đồng tiền được gieo xuống, sự kết hợp giữa chúng mang những thông điệp riêng biệt.

THUYẾT TAM TÀI VÀ SỰ CẢM ỨNG

Trong dòng chảy văn hóa Đông Phương, phong thủy địa lý không đơn thuần là việc sắp xếp đồ đạc hay xem hướng nhà. Đó là một hệ thống tư duy chặt chẽ dựa trên nền tảng triết học về sự vận hành của vũ trụ. Để hiểu được tại sao một vùng đất có thể mang lại sự hưng thịnh hay suy vong, chúng ta cần soi chiếu qua lăng kính của Thuyết Tam Tài (Thiên - Địa - Nhân) và nguyên lý Cảm Ứng.

ÂM DƯƠNG TRONG HÀ ĐỒ

Trong dòng chảy hàng ngàn năm của triết học phương Đông, Hà Đồ được coi là "mật mã vũ trụ", là nền tảng tối cao của Phong Thủy, Kinh Dịch và lý thuyết Âm Dương Ngũ Hành. Bản chất của Hà Đồ bản chất chính là sự vận hành của hai khí Âm Dương thông qua các con số, mà đỉnh cao là quy luật: Tương Sinh - Tương Thành.

QUẺ 61 ||::|| PHONG TRẠCH TRUNG PHU (中孚 ZHŌNG FÚ)

QUẺ 61 ||::|| PHONG TRẠCH TRUNG PHU (中孚 ZHŌNG FÚ)Đồ hình ||::|| còn gọi là quẻ Trung Phu (中孚 zhóng fù), là quẻ thứ 61 trong Kinh Dịch. Nội quái là ☱ (||: 兌 dũi) Đoài hay Đầm (澤). Ngoại quái là ☴ (:|| 巽 xũn) Tốn hay Gió (風).

QUẺ 62 ::||:: LÔI SƠN TIỂU QUÁ (小過 XIǍO GUÒ)

QUẺ 62 ::||:: LÔI SƠN TIỂU QUÁ (小過 XIǍO GUÒ)Quẻ Lôi Sơn Tiểu Quá, đồ hình ::||:: còn gọi là quẻ Tiểu Quá (小過 xiao3 guo4), là quẻ thứ 62 của Kinh Dịch.

QUẺ 63: THỦY HỎA KÝ TẾ

QUẺ 63: THỦY HỎA KÝ TẾDưới đây là lời giảng QuẻThủy Hỏa Ký Tếtheo sách \"Kinh dịch - Đạo của người quân tử\" của học giảNguyễn Hiến Lê

QUẺ 64: HỎA THỦY VỊ TẾ

QUẺ 64: HỎA THỦY VỊ TẾDưới đây là lời giảng QuẻHỏa Thủy VịTếtheo sách \"Kinh dịch - Đạo của người quân tử\" của học giả Nguyễn Hiến Lê

KINH DỊCH CÓ PHẢI CHỈ ĐỂ BÓI MỆNH, XEM PHONG THỦY?

KINH DỊCH CÓ PHẢI CHỈ ĐỂ BÓI MỆNH, XEM PHONG THỦY?Kinh Dịch không phải để xem bói hay đoán biết mệnh vận của bất kỳ ai, bất kỳ điều gì. Đó là hiểu biết rất sơ khai và nông cạn thường thấy khi thế nhân nghiên cứu và sử dụng Kinh Dịch. Vì tâm mong cầu danh lợi và thỏa mãn ích kỷ cá nhân, nên hầu hết đã làm mất đi tinh hoa của Kinh Dịch vốn là lời dạy của Thần dành cho con người.

Quẻ Dịch: Cách Lập Và Giải Đoán

Quẻ Dịch: Cách Lập Và Giải ĐoánGIẢI ĐOÁN QUẺ“Quẻ vạch đã lập, liền có lành dữ vì là Âm Dương đi lại giao thác ở trong. Thời của nóthì có tiêu đi, lớn lên khác nhau: cái lớn lên là chủ, cái tiêu đi là khách; việc của nó hoặccó nên chăng khác nhau, cái nên là thiện, cái chăng là ác.

BÌNH GIẢNG QUẺ BÁC

BÌNH GIẢNG QUẺ BÁCQuẻ Bác là một trong 12 quẻ dùng để chỉ sự vận chuyển tuần hoàn của guồng máy Âm Dương, của tiết khí, cũng như để mô tả sự doanh hư tiêu tức, sự thịnh suy, thăng trầm, tụ tán của vũ trụ và vạn vật. Mười hai quẻ đó là:

BÌNH GIẢNG QUẺ DỰ

BÌNH GIẢNG QUẺ DỰ :NHẠC VÀ NHẠC LÝ CỔ TRUNG HOA Chữ Nhạc đây không chỉ là ca nhạc, mà còn gồm cả vũ đạo (múa). Nhạc ký viết: «Chuông, trống, sáo, khánh, vũ, thược, can, qua, là những nhạc khí; co duỗi, ưỡn, khom, chụm, tỏa, nhanh, chậm, là nhạc văn.»

BÌNH GIẢNG QUẺ PHỤC

BÌNH GIẢNG QUẺ PHỤCNhân Tử Nguyễn Văn ThọQuẻ Phục 復 là một trong những quẻ quan trọng của Dịch Kinh, nói lên được lẽ Âm Dương tiêu trưởng, lẽ phản phục của đất trời và của tâm lý con người.Từ trước đến nay, các nhà bình giải cũng đã nhận định được rằng: Quẻ Phục đề cập đến hai vấn đề:

CÔNG DỤNG CỦA CÁC QUẺ KINH DỊCH TRONG 12 THÁNG TRONG NĂM

CÁC QUẺ KINH DỊCH TRONG 12 THÁNG TRONG NĂM BÀN VỀ 12 QUẺ TRONG KINH DỊCH TRONG 12 THÁNG TRONG NAM

THỨ TỰ CÁC QUẺ TRONG KINH DỊCH

THỨ TỰ CÁC QUẺ TRONG KINH DỊCH 64 QUẺ TRONG KINH DỊCH Nhìn thứ tự các quẻ “phản dịch” ta thấy rõ luật “Phản Phục” (một qua một lại) “đồng đồn văng lai” của Dịch đạo. Thứ tự các quẻ trong Chu Dịch sắp theo cặp “Phản Phục” như:

BÌNH GIẢNG QUẺ TÙY

TÙY VỚI CHỮ THỜIQuẻ Tùy là một trong 12 quẻ Dịch bàn về chữ Thời. Vì thế nơi quẻ Tùy ta hãy duyệt lại vấn đề chữ Thời, vấn đề thời gian trong Kinh Dịch cũng như trong cuộc đời.