ĐỀN KIẾP BẠC TUYÊN QUANG
ĐỀN KIẾP BẠC TUYÊN QUANGĐền Kiếp Bạc Tuyên Quang thuộc phường Tân Quang, thành phố Tuyên Quang. Đền Kiếp Bạc hay còn có tên chữ là “Kiếp Bạc linh từ” (đền thiêng Kiếp Bạc). Đền Kiếp Bạc Tuyên Quang thờ Đại Vương Trần Hưng Đạo. Đền Kiếp Bạc Tuyên Quang nằm sát bên Đền Hạ Tuyên Quang (Đền Mẫu Tam Cờ).
Các vị được thờ trong nhà Trần
Các vị được thờ trong nhà Trần1. Vương phụ – vương mẫu2. Đức đại vương chính cung3. Vương phi phu nhân
CHUẨN BỊ – HÀNH LỄ
CHUẨN BỊ – HÀNH LỄPhần 1: Chuẩn bị1. Làm sạch sẽ khu vực làm lễ, chuẩn bị ánh sáng ở những vị trí cần thiết như đèn nến.2. Xem xét các đồ hoa quả, bát đĩa dùng để thắp sắp lễ đã sạch chưa.3. Chuẩn bị sớ theo nội dung làm lễ.
ĐỨC THÁNH TRẦN
ĐỨC THÁNH TRẦNlý lịchĐức Thánh Trần tức Đức đại vương Trần Hưng Đạo.Tên húy của Ngài là Trần Quốc Tuấn.Ngài sinh năm 1232 mất năm 1300.Phụ thân Ngài là An Sinh vương Trần Liễu.Mẫu thân Ngài là Thiên Đạo quốc mẫu húy Nguyệt.Phu nhân Ngài là Thiên Thành công chúa.
LỄ NHÀ TRẦN
LỄ NHÀ TRẦN1. Lễ cầu an dân quốc Tiến lễ – Dân tự cầu lễ Trung lễ – Quan dân cùng làm lễ Đại lễ – Toàn vua, quan, dân chúng làm lễ 2. Lễ bảo an gia đình Xin bùa dấu trấn tà trị bệnh 3. Lễ tam phủ đối kháng giải nghiệp Giải nghiệp ngục tù báo trướng bệnh hạn, vận hạn… Trước đó: – Lễ phát tấu – Lễ phật – Tụng kinh – Lễ nhà Trần – Lễ Mẫu – Lễ hạ ban Ngũ hổ và các quan
HẦU NHÀ TRẦN
HẦU NHÀ TRẦNHầu nhà Trần rất rõ ràng nhưng hiện nay do thiếu hiểu biết và sự hỗn độn của đồng bóng nên hầu nhà Trần bị những kẻ buôn thần bán thánh bóp méo và được biến hiện theo dáng dấp của Tứ phủ. Chúng dùng khăn phủ diện vàng rồi dùng những ngôn từ bịa đặt như trả mã nhà Trần, mở phủ nhà Trần.
HIỂU ĐÚNG VỀ NHÀ TRẦN
HIỂU ĐÚNG VỀ NHÀ TRẦNNhà Trần không phải một phủ. Sự sắp xếp nhà Trần theo gia đình chứ không theo chức tước, hàng bậc như trong Tứ phủ: có vua Mẫu, các Quan, Chúa, Chầu, ông Hoàng, thánh Cô, thánh Cậu.
HIỂU THẾ NÀO VỀ TỤC THỜ NHÀ TRẦN
HIỂU THẾ NÀO VỀ TỤC THỜ NHÀ TRẦNNhà Trần là cách gọi tắt của tục thờ nhà Trần nên người đứng đầu nhà Trần là Đức Thánh Trần, tức là Hưng đạo đại vương Trần Quốc Tuấn, chứ không phải là các vua Trần hay dòng tộc nhà Trần.
THỨC LỄ NHÀ TRẦN
THỨC LỄ NHÀ TRẦNVàng mã nhà Trần không được quy định như bốn phủ vì không có nợ hay mở phủ nhà Trần. Chỉ cần chục vàng lá, trăm vàng đại thiếc là hành lễ được. Nếu tiến cúng nhà Trần để xin binh xin quyền thì có 3 đàn để tiến cúng • Đàn tiểu: dâng từ 1 đến 6 ngựa đỏ (1 Đức đại vương, 4 vị hoàng tử, 1 Đức ông phò mã)
TIỂU SỬ BÀ CHÚA NĂM PHƯƠNG
TIỂU SỬ BÀ CHÚA NĂM PHƯƠNGBà Chúa Năm Phương vốn là Tiên nữ trên trời giáng thế, giáng vào nhà họ Vũ ở Cấm Giang Hải Phòng. Chúa là một nữ tướng tài giỏi thời Ngô Quyền. Đức Ngô vương tin tưởng trao quyền cho Chúa cai quản toàn bộ quân lương, quân nhu ngay tại bản doanh đất Gia viễn của bà. Khéo léo thông minh, chúa lo mọi thứ đầy đủ. Chiến thắng Bạch Đằng vang dội mở đầu kỉ nguyên tự chủ sau hơn 1000 năm Bắc thuộc.
TRIỆU CÔNG MINH – THẦN TÀI TRIỆU CÔNG MINH PHONG THUỶ
TRIỆU CÔNG MINH – THẦN TÀI TRIỆU CÔNG MINH PHONG THUỶTriệu Công Minh là vị thần tài có ảnh hưởng mạnh mẽ nhất trong dân gian. Thần tài Triệu Công Minh cứu bệnh trừ tà và giúp thương nhân làm ăn phát đạt.Trong dân gian thì ông thần tài được nhiều người van vái và thờ phụng tại nhà riêng, tiệm buôn bán, quán ăn nhà hàng, ở đâu cũng thấy bàn thờ thần tài. Có hai vị thần tài, một vị là quan văn một ông là quan võ. Vị thần tài văn quan tên là Bỉ Can, vị thần tài võ tướng là Triệu Công Minh.
PHÚC LỘC THỌ CÁC CỤ LÀ AI ?
PHÚC LỘC THỌ CÁC CỤ LÀ AI ?Theo truyền thuyết của người Hoa Hạ, ông Lộc là một quan tham chuyên ăn của đút lót. Ông Thọ lại là vị quan thực dụng, ưa xu nịnh vua để được ban thưởng, trong dinh của ông cung nữ nhiều chẳng kém ở cung vua. Chỉ có ông Phúc là quan thanh liêm, ngay thẳng, con cháu đề huề.
TƯỢNG QUAN CÔNG VÀ Ý NGHĨA TRONG PHONG THỦY
TƯỢNG QUAN CÔNG VÀ Ý NGHĨA TRONG PHONG THỦYQuan Công là tên thật của Quan Vũ, tự là Trương Sinh sau đổi thành Vân Trường người làng Giải Lương tỉnh Hà Đông, Trung Quốc. Là một nhân vật lịch sử Trung Quốc được biết đến nhiều nhất ở khu vực Đông Nam Á đặc biệt là trong các đền đài và gia đình Người Hoa. Dân gian xem ông như một biểu tượng của tính hào hiệp, trượng nghĩa và trung thành, luôn chống lại kẻ ác và sẵn sàng bảo vệ những người bị áp bức.
THỔ THẦN VÀ TẬP TỤC CÚNG MÙNG 2, 16 CỦA NGƯỜI TRUNG QUỐC
THỔ THẦN VÀ TẬP TỤC CÚNG MÙNG 2, 16 CỦA NGƯỜI TRUNG QUỐCThổ thần hay Thổ địa, là một trong ba vị thần phổ biến và gần gũi nhất của dân TàuTrong tín ngưỡng dân gian, Thổ địa là phúc thần, chuyên trách bảo hộ địa phương. Thuở ban sơ, khi mới thiết chế lễ nghi, đã có tục thiên tử tế trời, sĩ đại phu tế đất, để cầu mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu. Thời hiện đại thì Thổ địa đã được biên chế chính quy, ngoài nhiệm vụ khuyến nông, thần còn ban phước, trợ tài, phù hộ bình an.
PHẬT TỪ BI, THÁNH MỘT LY CŨNG CHẤP LÀ NHƯ THẾ NÀO ?
PHẬT TỪ BI, THÁNH MỘT LY CŨNG CHẤP LÀ NHƯ THẾ NÀO ?Câu nói “ Phật Từ Bi , Thánh 1 ly cũng chấp có ý nghĩa rất sâu sắc”, từ sự chấp công bằng giữa NHÂN và QUẢ của nhà ngài, đã hướng con người tới CHÂN – THIỆN – MỸ, chúng ta tu nhân tích đức thì sẽ nhận lại những quả ngọt cho ta và hậu thế “Người làm ác thì bị quả báo ác, người làm thiện sẽ nhận được điều tốt lành” (Ác giả ác báo, thiện giả thiện lai).
CHUYỆN KỂ ĐẠO PHẬT – BƯỚC TỚI CÁI CHẾT
CHUYỆN KỂ ĐẠO PHẬT – BƯỚC TỚI CÁI CHẾTBác sĩ Elisabeth Kubbler-Ross, một chuyên gia nổi tiếng chuyên nghiên cứu về trường hợp của những người chết trong một thời gian ngắn rồi sống lại (Near Death Experience), đã đưa ra năm giai đoạn tâm lý mà đa số người sắp chết thường trải qua, đó là: phủ nhận, tức giận, mặc cả, chán nản, chấp nhận .
NGƯỜI VIỆT NAM THỜ AI?
NGƯỜI VIỆT NAM THỜ AI?Người VN thờ những người Trời thuộc 4 dòng sau đây
KINH TĂNG CHI BỘ – HẠNG NGỜI CÓ TỪ, BI, HỶ, XẢ
KINH TĂNG CHI BỘ – HẠNG NGỜI CÓ TỪ, BI, HỶ, XẢ1 – Có bốn hạng người này, này các Tỷ-kheo, có mặt, hiện hữu ở đời. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người với tâm, cùng khởi với từ, biến mãn một phương rồi an trú; cũng vậy phương thứ hai, cũng vậy phương thứ ba, cũng vậy phương thứ tư, như vậy, cùng khắp thế giới, trên, dưới, bề ngang, hết thảy phương xứ, cùng khắp vô biên giới. Vị ấy an trú biến mãn với tâm cùng khởi với từ, quảng đại, vô biên, không hận, không sân.
SỰ TÍCH DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
SỰ TÍCH DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬTTheo Phật Giáo tất cả chư Phật, Bồ Tát ứng thân thị hiện ra đời vì lòng thương cứu độ chúng sanh chìm đắm trong biển khổ sanh tử. Vì chúng sanh vô lượng vô biên nên chư Phật cũng thị hiện vô số, tùy theo nghiệp lực, căn tánh của chúng sanh mà các Ngài kiến tạo quốc độ và lập đại nguyện để giáo hóa, đưa chúng sanh thoát khỏi phiền não khổ đau, có đời sống an lạc tự tại. Đức Phật Dược Sư là 1 trong vô số chư Phật có quốc độ và hạnh nguyện riêng của mình.
SỰ TÍCH QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT
SỰ TÍCH QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁTQuán Âm Bồ Tát là danh hiệu của một vị Phật đáng lẽ đã chứng quả Phật, nhưng còn nguyện lẫn lộn ở cõi ta bà để cứu độ chúng sinh. Người ta cũng gọi Ngài là Quan Âm Phật, Quan Âm Như Lai, Quan Thế Âm, Quan Âm Nam Hải, Phổ Đà Phật Tổ, v.v…
- Hồ Chí Minh 2
- Đà Nẵng 7
- Hải Phòng 2654
- Quảng Nam 73
- Quảng Ninh 1
- Hải Dương 21