HÀNG XÓM CÓ 3 KIỂU NGƯỜI CHỚ GẦN GŨI, NGƯỜI THÂN CÓ 3 KIỂU NGƯỜI TRÁNH KẾT THÂN
HÀNG XÓM CÓ 3 KIỂU NGƯỜI CHỚ GẦN GŨI, NGƯỜI THÂN CÓ 3 KIỂU NGƯỜI TRÁNH KẾT THÂNKhổng Tử cho rằng, kết giao bạn bè nên chọn những người chính trực, trọng nghĩa, thành thật, thông thái, như vậy thì có lợi. Còn nếu kết giao với những người a dua nịnh nọt, hai lòng, mồm mép láu lỉnh, thì trước sau cũng tự rước lấy thất vọng, rước lấy phiền phức cho mình.
CHUYỆN CẬU BÉ TRÊN XE BUÝT VÀ BÀI HỌC “ĐỪNG ĐỂ Ý ĐẾN ÁNH MẮT CỦA NGƯỜI KHÁC”
CHUYỆN CẬU BÉ TRÊN XE BUÝT VÀ BÀI HỌC “ĐỪNG ĐỂ Ý ĐẾN ÁNH MẮT CỦA NGƯỜI KHÁC”Vào một buổi sáng, lúc xe bus đến trạm dừng, có một cậu bé trên người rất bẩn, đeo một chiếc túi trên lưng đi theo một người đàn ông bước lên xe. Xe bus vào buổi sáng thường đông chật cứng người. Nhìn bộ dạng có vẻ như họ là công nhân xây dựng, vừa lúc có một người xuống xe, cậu bé liền ngồi vào chỗ đó còn người đàn ông thì đứng ở bên cạnh.
SỢ HÃI NỖI BUỒN VÀ THAM ĐẮM NIỀM VUI
SỢ HÃI NỖI BUỒN VÀ THAM ĐẮM NIỀM VUIĐức Phật dạy rằng “Có người đứng giữa những chuyện khổ vui, tâm không bị những chuyện đó cuốn đi, không sợ hãi nỗi buồn, không tham đắm niềm vui. Đó là một người trí tuệ.”
LUÔN NHÌN THẤY LỖI Ở NGƯỜI KHÁC: NỖI BẤT HẠNH LỚN LAO CỦA NHỮNG CÁI ĐẦU CHỨA ĐẦY THÀNH KIẾN
LUÔN NHÌN THẤY LỖI Ở NGƯỜI KHÁC: NỖI BẤT HẠNH LỚN LAO CỦA NHỮNG CÁI ĐẦU CHỨA ĐẦY THÀNH KIẾNCuộc đời này ngắn lắm, chúng ta không thể quyết định được chiều dài của sinh mệnh, nhưng có thể tùy ý sử dụng chiều sâu của sinh mệnh, nhìn thế giới một cách thông suốt, giữ cho tâm không phê phán, hơn thua.
CUỘC ĐỜI KHÔNG CÓ LẦN SAU
CUỘC ĐỜI KHÔNG CÓ LẦN SAUCuộc đời là hành trình một chiều, rất nhiều người bỏ lỡ rồi thì không thể gặp lại nữa, rất nhiều chuyện bỏ lỡ rồi thì không thể quay đầu. Sức khỏe không đợi ai, sinh mệnh cũng không đợi ai, nếu một mực đợi chờ thì chỉ còn lại toàn tiếc nuối. Bởi vì thời gian không thể đến lần nữa, cuộc đời cũng không có lần sau.
LỜI TRĂN TRỐI CỦA VUA HỀ CHARLOT
LỜI TRĂN TRỐI CỦA VUA HỀ CHARLOTTrước lúc mất ở tuổi 88, vua hề Charlie Chaplin phát biểu 4 điều như sau:1. Không có gì vĩnh cửu trong thế giới này, kể cả những phiền muộn của chúng ta.2. Tôi thích đi dạo dưới trời mưa, vì không ai có thể nhìn thấy nước mắt của tôi.
DẠY CON THEO CÁCH NGƯỜI DO THÁI
DẠY CON THEO CÁCH NGƯỜI DO THÁIGiáo dục sinh tồn và kỹ năng làm việc, đặc biệt làm việc nhà từ nhỏ... Là ưu tiên hàng đầu...\"Nhìn cách người Do Thái dạy con từ 3 tuổi để hiểu vì sao họ không sinh ra một thế hệ trẻ 'ăn bám' bố mẹNgười Do Thái coi giáo dục sinh tồn là ưu tiên hàng đầu, với mong muốn sau này lớn lên mỗi đứa trẻ sẽ có một cuộc sống tốt đẹp hơn.
110 CÁCH CHỮA BỆNH DÂN GIAN AI CŨNG NÊN CHIA SẺ NGAY LẠI KHI CẦN
110 CÁCH CHỮA BỆNH DÂN GIAN AI CŨNG NÊN CHIA SẺ NGAY LẠI KHI CẦN1. Lẹo mắt, đũa cả đánh cơmHơ nóng áp lẹo vài lần khỏi ngay.2. Dính mưa dị ứng mề đayĐồ khô, hơ nóng ta thay mặc vào.
Ở ĐỜI: NHÀ NGHÈO CHỈ TRONG CHỐC LÁT, TÂM NGHÈO THÌ NGHÈO CẢ ĐỜI
Ở ĐỜI: NHÀ NGHÈO CHỈ TRONG CHỐC LÁT, TÂM NGHÈO THÌ NGHÈO CẢ ĐỜIKhông ai thích ‘nghèo’, vì ‘nghèo’ đồng nghĩa với мấᴛ đi tự do. Nhưng so với cái ‘nghèo đói’ mà nhiều người hiểu, thì cái chúng ta nên cảɴʜ giáс hơn chính là ‘nghèo trong ᴛâм hồn’.
NỬA ĐỜI VỀ SAU
NỬA ĐỜI VỀ SAU...Cuộc đời là một con đường dài với vô số ngã rẽ, và ta luôn phải lựa chọn không ngừng.. Không có cơ hội nào lặp lại, lựa chọn rồi thì đừng hối hận, có khi do Duyên, do Nghiệp đã thôi thúc khiến mình đã chọn lựa và gắn bó với những gì đã chọn.
BIẾT NHIỀU VÀ SỰ CHƯỚNG NGẠI CỦA CÁI BIẾT
BIẾT NHIỀU VÀ SỰ CHƯỚNG NGẠI CỦA CÁI BIẾTMuốn thụ hưởng vị ngọt trong phương pháp giải thoát của Đức Phật, không gì hơn là nỗ lực thực tập những lời giáo huấn của đức Như Lai. Làm được bao nhiêu, thể nghiệm được bấy nhiêu.
LỜI HAY ẤM TỰA CHUÔNG RỀN
LỜI HAY ẤM TỰA CHUÔNG RỀN‘Lưỡi đao cắt thịt mau liền vếtLời ác hại người hận khó quên'... (*)Lời hay ấm tựa chuông rền
Thiên Đạo
Chương 1 Thiên ĐạoDục thức tam nguyên vạn pháp tông, tiên quan đế tái dữ thần công Nguyên chú:
Địa Đạo
Chương 2 - Địa ĐạoKhôn nguyên hợp đức cơ giam thông, ngũ khí thiên toàn định cát hung Nguyên chú:
Nhân Đạo
Chương 3 - Nhân ĐạoĐới thiên phúc địa nhân vi quý, thuận tắc cát hề hung tắc Nguyên chú:
BÀI HỌC KINH DOANH THÚ VỊ TỪ CÂU CHUYỆN “ỚT CÓ CAY KHÔNG?”- NGHỆ THUẬT BÁN HÀNG ‘BÁCH PHÁT BÁCH TRÚNG’
BÀI HỌC KINH DOANH THÚ VỊ TỪ CÂU CHUYỆN “ỚT CÓ CAY KHÔNG?”- NGHỆ THUẬT BÁN HÀNG ‘BÁCH PHÁT BÁCH TRÚNG’Những người bán ớt luôn gặp cùng một câu hỏi: “Ớt này có cay không?”. Phải trả lời thế nào đây? Nói cay thì lỡ phải người không thích ăn cay sẽ lập tức bỏ đi và không mua nữa; Còn nói không cay thì lỡ phải người thích ăn cay thì sao?
VĂN KHẤN THẦN TÀI CẦU TÀI LỘC TẠI NHÀ
VĂN KHẤN THẦN TÀI CẦU TÀI LỘC TẠI NHÀ Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần )- Con lậy 9 phương trời-Con lậy 10 phương chư phật- Con lậy chư phật 10 phương- Tín chủ con tên là- Đồng gia quyến đẳng chúng con ngụ tại địa chỉ số nhà ..Con xin kính lễ - Hôm nay là ngày - tháng - năm - Con thành tâm tu thiết lễ nghi ( tên lễ ... )– Xin dâng kính mời :
NÓNG GIẬN LÀ THỂ HIỆN SỰ ÍCH KỶ CỦA BẢN THÂN, NGƯỜI CÀNG GIỎI THÌ CÀNG BÌNH THẢN GIỮA CUỘC ĐỜI
NÓNG GIẬN LÀ THỂ HIỆN SỰ ÍCH KỶ CỦA BẢN THÂN, NGƯỜI CÀNG GIỎI THÌ CÀNG BÌNH THẢN GIỮA CUỘC ĐỜITrong cuộc sống, có rất nhiều cách để xả stress, để có thể tự điều chỉnh tâm trạng trở lại cân bằng bởi vì đôi lúc gặp phải chuyện không vui, lúc tâm trạng hết sức tồi tệ. Khi đó, việc chúng ta cần làm là giải tỏa căng thẳng...
VÌ SAO NGƯỜI XƯA NÓI: MỌI BỆNH TẬT ĐỀU KHỞI PHÁT TỪ TÂM?
VÌ SAO NGƯỜI XƯA NÓI: MỌI BỆNH TẬT ĐỀU KHỞI PHÁT TỪ TÂM?Rốt cuộc, hết thảy bệnh tật trên đời đều là tâm thái của bạn gây nên cả. Phải làm thế nào để cải biến chúng đây?...Tâm thái của bạn chính là chủ nhân của cơ thể. Hoàn cảnh không trói buộc con người, mà là con người ta tự buộc chặt mình vào trong hoàn cảnh.
PHẬT DẠY VỀ CHỮ THAM, LÒNG THAM VÀ NỖI KHỔ VÌ THAM
PHẬT DẠY VỀ CHỮ THAM, LÒNG THAM VÀ NỖI KHỔ VÌ THAMPhật dạy, ba nỗi khổ cũng là ba nguyên nhân dẫn tới khổ đau của con người là tham, sân, si.Trong đó, chữ tham đứng hàng đầu, vì lòng tham nên mới sân hận, vì tham nên mới si mê, u tối.
- Hồ Chí Minh 2
- Đà Nẵng 7
- Hải Phòng 2688
- Quảng Nam 73
- Quảng Ninh 1
- Hải Dương 21

