Bùa Chú Tiên Gia 4
Bùa Chú Tiên Gia Theo Côn Luân pháp thì tất cả phù chú trước khi vẽ cần phải qua nghi lễ như sau:Phần cúng dường như 3 cây hương, 2 đèn, 3 ly nước, hoa, quả, trầu cau, các thứ phẩm thực như sôi chè v.v.. Rồi theo thứ tự các chú pháp như sau:1. Chú sắc thủy2. Chú sắc chỉ thổi vào giấy vẽ phù3. Chú thư thần bút (bút dùng để vẽ phù)4. Chú để thân linh, khấn thầm, trước khi vẽ phù5. Vẽ phù6. Chú thư vào phù mới vẽ
Lượt xem: 1.157
Bùa Chú Tiên Gia 5
Bùa Chú Tiên Gia 5 ( Theo Côn Luân pháp thì tất cả phù chú trước khi vẽ cần phải qua nghi lễ như sau:Phần cúng dường như 3 cây hương, 2 đèn, 3 ly nước, hoa, quả, trầu cau, các thứ phẩm thực như sôi chè v.v.. Rồi theo thứ tự các chú pháp như sau:1. Chú sắc thủy2. Chú sắc chỉ thổi vào giấy vẽ phù3. Chú thư thần bút (bút dùng để vẽ phù)4. Chú để thân linh, khấn thầm, trước khi vẽ phù5. Vẽ phù6. Chú thư vào phù mới vẽ )
Lượt xem: 1.350
Bùa Chú Tiên Gia 6
Bùa Chú Tiên Gia 6( Theo Côn Luân pháp thì tất cả phù chú trước khi vẽ cần phải qua nghi lễ như sau:Phần cúng dường như 3 cây hương, 2 đèn, 3 ly nước, hoa, quả, trầu cau, các thứ phẩm thực như sôi chè v.v.. Rồi theo thứ tự các chú pháp như sau:1. Chú sắc thủy2. Chú sắc chỉ thổi vào giấy vẽ phù3. Chú thư thần bút (bút dùng để vẽ phù)4. Chú để thân linh, khấn thầm, trước khi vẽ phù5. Vẽ phù6. Chú thư vào phù mới vẽ )
Lượt xem: 1.322
Bùa Chú Tiên Gia 7
Bùa Chú Tiên Gia 7 ( Theo Côn Luân pháp thì tất cả phù chú trước khi vẽ cần phải qua nghi lễ như sau:Phần cúng dường như 3 cây hương, 2 đèn, 3 ly nước, hoa, quả, trầu cau, các thứ phẩm thực như sôi chè v.v.. Rồi theo thứ tự các chú pháp như sau:1. Chú sắc thủy2. Chú sắc chỉ thổi vào giấy vẽ phù3. Chú thư thần bút (bút dùng để vẽ phù)4. Chú để thân linh, khấn thầm, trước khi vẽ phù5. Vẽ phù6. Chú thư vào phù mới vẽ )
Lượt xem: 1.413
Bùa Chú Tiên Gia 8
Bùa Chú Tiên Gia 8 ( Theo Côn Luân pháp thì tất cả phù chú trước khi vẽ cần phải qua nghi lễ như sau:Phần cúng dường như 3 cây hương, 2 đèn, 3 ly nước, hoa, quả, trầu cau, các thứ phẩm thực như sôi chè v.v.. Rồi theo thứ tự các chú pháp như sau:1. Chú sắc thủy2. Chú sắc chỉ thổi vào giấy vẽ phù3. Chú thư thần bút (bút dùng để vẽ phù)4. Chú để thân linh, khấn thầm, trước khi vẽ phù5. Vẽ phù6. Chú thư vào phù mới vẽ )
Lượt xem: 1.289
Bùa Chú Tiên Gia 2
Bùa Chú Tiên Gia Theo Côn Luân pháp thì tất cả phù chú trước khi vẽ cần phải qua nghi lễ như sau:Phần cúng dường như 3 cây hương, 2 đèn, 3 ly nước, hoa, quả, trầu cau, các thứ phẩm thực như sôi chè v.v.. Rồi theo thứ tự các chú pháp như sau:1. Chú sắc thủy2. Chú sắc chỉ thổi vào giấy vẽ phù3. Chú thư thần bút (bút dùng để vẽ phù)4. Chú để thân linh, khấn thầm, trước khi vẽ phù5. Vẽ phù6. Chú thư vào phù mới vẽ
Lượt xem: 2.004
Hiểu Thế Nào Về Đạo
ĐẠO( Sơ luận về quan niệm Đạo)Quan niệm về Đạo có nhiều cách, tuỳ theo trình độ dân tộc, xã hội, mà ra.Kẻ thì cho Đạo là đấng Hoá Công sanh ra vạn vật; cho Trời là đấng riêng biệt với vậtthọ tạo, nghĩa là ở ngoài Vũ trụ.
Lượt xem: 821
TÂM VÀ BẢN NGÃ
TÂM( Quan niệm về con ngƣời)“ Tại Thiên vi Mạng,Tại Sự vi Lý,Tại Nhơn vi Tánh,Chủ ƣ Thân vi Tâm,Kỳ thật nhứt dã”
Lượt xem: 791
VŨ TRỤ
VŨ TRỤ(Quan niệm về Vạn vật)“ Vũ trụ tiện thị ngô tâmNgô tâm tiện thị Vũ trụ”( Lục Cửu Uyên)
Lượt xem: 852
BẢN NGÃ VÀ CHÂN TÍNH
BẢN NGÃ VÀ CHÂN TÍNH(Hữu ngã và Vô ngã)Tâm của ta là cái trung điểm do đấy mà Đạo phát triển ra đƣợc.Ngày mà ta đem cái tâm ta ra làm một vật riêng, ta tách, ta tách với cái Sống chung của Vũtrụ.
Lượt xem: 887
NHỮNG VẤN ĐỀ QUAN TRỌNG CỦA NHÂN SINH
NHỮNG VẤN ĐỀ QUAN TRỌNG CỦA NHÂN SINH“ Đạo đại, nhân tự tiểu chi,Đạo công, nhân tự tư chi,Đạo quản, nhân tự hiệp chi”(Lục Cửu Uyên)
Lượt xem: 811
NHẬP THẾ VÀ XUẤT THẾ
NHẬP THẾ VÀ XUẤT THẾĐã biết thế giới ngoại vật có thể hại cho ta, nhƣng nếu ta còn giữ Xích tử chi tâm thìkhông hề biết lo sợ bao giờ, vì Tâm ta cùng vạn vật là một, chỉ đến lúc ta thấy mình là riêngvới vạn vật, ta mới tìm thế mà tu giữ lấy thân và binh vực lấy ta mà thôi.
Lượt xem: 935
CÁ NHÂN VÀ TOÀN THỂ
CÁ NHÂN VÀ TOÀN THỂMuốn hoà với thiên lý, ta phải làm sao cho hành vi của ta bao giờ cũng vừa là một lẽhạn định vừa là một lẽ vô tận, vừa là một phần tử mà cũng vừa là một toàn thể.
Lượt xem: 888
CÔNG BÌNH
CÔNG BÌNHChấp ngã làm cho ta không xem thấy đặng cái lý thật của sự vật, nên những sự hiểubiết và phán đoán của ta vẫn thiên về lẽ tƣơng quan mà thôi. Giác ngộ tức là hiểu biết cái lýthật của mọi sự vật,
Lượt xem: 835
TỪ BI BÁC ÁI
TỪ BI BÁC ÁICái đặc tính của cái Ta (le moi), là Ích Kỷ. Mà ích kỷ là nguồn khổ, vì ích kỷ mà nhânloại tranh giành, bốc lột, xâu xé nhau; cho nên muốn thoát khổ ta phải diệt nó. Song, Bản
Lượt xem: 919
THIỆN ÁC
THIỆN ÁCThế thƣờng, ở đời có ai là không công nhận cái khổ là không có thật chăng..? Sự khổlà một điều hiển nhiên hơn sự Vui. Nhƣng ta phải biết rằng nếu lấy cái lý Tuyệt đối nghĩa làlấy theo quan niệm tƣ ngã, thì Vạn Vật phải có cái Tốt, cái Xấu, cái Lớn, cái Trọng, cáiKhinh tất phải có cái Lợi, cái Hại.
Lượt xem: 813
CHÂN TÍNH VÀ LUÂN LÝ
CHÂN TÍNH VÀ LUÂN LÝTa chớ nên khi nào dụng tƣ tâm, lấy luân lý, chế độ để hạn định nhân loại, dó là làmsái Đạo vậy. Tuy nói thế, ta chớ lầm tƣởng rằng ngƣời không biết dụng tâm là ngƣời khôngcó đặc tính gì cả, ấy là một bộ máy vô hồn cứ quây cuồng theo con gió thổi, mặc tình aimuốn sai sử thể nào cũng đặng…
Lượt xem: 852
TẠO HOÁ
TẠO HOÁVề quan niệm Tạo hoá, kẻ còn sống trong Bản ngã, lấy cái Ta làm tâm trung điểm chohành vi, trí thức, thì tất nhiên công nhận hoặc tự tạo ra cái thuyết Hóa Công thần chủ cho
Lượt xem: 892
VÔ VI
VÔ VICái vấn đề Hoá Công vì lấy theo quan niệm Bản ngã mà xét, nên không hề giải quyếtđặng. Cái Ta đã là ảo vọng, thì đấng Hoá Công cũng là huyền mộng…
Lượt xem: 795
TẾ ĐỘ QUẦN SINH
TẾ ĐỘ QUẦN SINHThông thƣờng hễ gọi là ngƣời đạo đức thì phải lo tế độ quần sinh, giúp ích cho nhânloại, nghĩa là phải thi ân bố đức.
Lượt xem: 784
- Hồ Chí Minh 2
- Đà Nẵng 7
- Hải Phòng 2753
- Quảng Nam 73
- Quảng Ninh 1
- Hải Dương 21
