VÌ SAO NGƯỜI XƯA DÙNG KINH DỊCH DỰ ĐOÁN VẬN MỆNH VÔ CÙNG CHÍNH XÁC?
VÌ SAO NGƯỜI XƯA DÙNG KINH DỊCH DỰ ĐOÁN VẬN MỆNH VÔ CÙNG CHÍNH XÁC?Biết bao nhà nghiên cứu bỏ ra cả đời người nghiên cứu Kinh Dịch nhưng nào có ai đã hiểu trọn vẹn ý nghĩa thâm sâu của nó? Một vài gợi ý dưới đây sẽ cho bạn những hình dung cơ bản về cuốn sách kỳ lạ này.
QUAN NIỆM TAM TÀI VỚI CON NGƯỜI NHÂN TỬ NGUYỄN VĂN THỌ 1
QUAN NIỆM TAM TÀI VỚI CON NGƯỜI NHÂN TỬ NGUYỄN VĂN THỌ 1Dưới nhan đề này, tôi sẽ dùng quan niệm Tam Tài để tìm hiểu về con người và đề phân loại các Ðạo giáo. Bàn về con người tuy là một vấn đề hết sức thông thường, quen thuộc, nhưng không bao giờ vô ích.
QUAN NIỆM TAM TÀI VỚI CON NGƯỜI NHÂN TỬ NGUYỄN VĂN THỌ 2
QUAN NIỆM TAM TÀI VỚI CON NGƯỜI NHÂN TỬ NGUYỄN VĂN THỌ 2Trong bài tựa quyển Huyền Diệu Cảnh của đức Lã Ðộng Tân ta thấy Thiên đạo, Nhân đạo được định nghĩa như sau:
QUAN NIỆM TAM TÀI VỚI CON NGƯỜI NHÂN TỬ NGUYỄN VĂN THỌ 3
QUAN NIỆM TAM TÀI VỚI CON NGƯỜI NHÂN TỬ NGUYỄN VĂN THỌ 3Dưới nhan đề này, tôi sẽ dùng quan niệm Tam Tài để tìm hiểu về con người và đề phân loại các Ðạo giáo. Bàn về con người tuy là một vấn đề hết sức thông thường, quen thuộc, nhưng không bao giờ vô ích.
ÂM PHÙ KINH 陰 符 經 NHÂN TỬ NGUYỄN VĂN THỌ BÌNH CHÚ
ÂM PHÙ KINH 陰 符 經 NHÂN TỬ NGUYỄN VĂN THỌ BÌNH CHÚTựaÂm Phù Kinh là một quyển sách rất nhỏ của Đạo Lão, tương truyền là do Hoàng Đế (2697-2597) viết. Nhưng có nhiều học giả không công nhận như vậy.Trình Chính Thúc (Trình Di, Trình Y Xuyên, 1033-1107) cho rằng sách này được viết vào thời Ân (1766-1154) hay thời Chu (1122-255).
ÂM PHÙ KINH 陰 符 經 NHÂN TỬ NGUYỄN VĂN THỌ BÌNH CHÚ 2
ÂM PHÙ KINH 陰 符 經 NHÂN TỬ NGUYỄN VĂN THỌ BÌNH CHÚ 2TựaÂm Phù Kinh là một quyển sách rất nhỏ của Đạo Lão, tương truyền là do Hoàng Đế (2697-2597) viết. Nhưng có nhiều học giả không công nhận như vậy.Trình Chính Thúc (Trình Di, Trình Y Xuyên, 1033-1107) cho rằng sách này được viết vào thời Ân (1766-1154) hay thời Chu (1122-255).Chu Hi (Chu Nguyên Hối, 1130-1200) cho rằng Lý Thuyên, một đạo sĩ đời vua Đường Huyền Tông (713-755) đã ngụy tạo ra.
ÂM PHÙ KINH 陰 符 經 NHÂN TỬ NGUYỄN VĂN THỌ BÌNH CHÚ 3
ÂM PHÙ KINH 陰 符 經 NHÂN TỬ NGUYỄN VĂN THỌ BÌNH CHÚ 3TựaÂm Phù Kinh là một quyển sách rất nhỏ của Đạo Lão, tương truyền là do Hoàng Đế (2697-2597) viết. Nhưng có nhiều học giả không công nhận như vậy.Trình Chính Thúc (Trình Di, Trình Y Xuyên, 1033-1107) cho rằng sách này được viết vào thời Ân (1766-1154) hay thời Chu (1122-255).Chu Hi (Chu Nguyên Hối, 1130-1200) cho rằng Lý Thuyên, một đạo sĩ đời vua Đường Huyền Tông (713-755) đã ngụy tạo ra.
Cach tinh phi cung bat trach don gian nhat
CÁCH TÍNH CUNG PHI BÁT TRẠCH ĐƠN GIẢN NHẤTa ) truoc tien can nho :1 Nhat kham2 nhi khon3Tam chan4 Tu ton5 Ngu trung cung6 luc can7 That Doai8 Bat can9 Cuu ly
KHAI TRƯƠNG XUẤT HÀNH VÀ CÁC HUNG KỊ NĂM BÍNH THÂN
KHAI TRƯƠNG XUẤT HÀNH VÀ CÁC HUNG KỊ NĂM BÍNH THÂNNăm Bính Thân – 2016 bắt đầu vào ( 16g46p) giờ Dậu ngày Bính Thìn – 26/12/ Ất Mùi , tức là thứ Năm ngày 4/2/2016. năm nay Đông Chí vào lúc 17g44 ngày Đinh Sửu 23/11/Bính Thân tức là ngày 21/12/2016.
VÌ SAO BẠN KHÔNG THỂ NHẪN NHỊN VỚI NGƯỜI THÂN CỦA MÌNH?
VÌ SAO BẠN KHÔNG THỂ NHẪN NHỊN VỚI NGƯỜI THÂN CỦA MÌNH?Rất nhiều người thường hay nổi nóng với người thân. Khi sự việc qua đi cảm thấy rất khổ tâm nhưng sau đó vẫn lặp đi lặp lại cái vòng luẩn quẩn ấy. Nguyên do vì sao?
ĐÃ SỐNG HÃY SỐNG SAO CHO TỬ TẾ
ĐÃ SỐNG HÃY SỐNG SAO CHO TỬ TẾHãy đối xử tốt với người khác, vì họ nhớ đến sự tử tế hơn là nhớ đến thành công của bạn.1. Tử tế với bản thân:Ra đường hãy mặc đẹp một chút, đừng tiêu xài hoang phí nhưng cũng đừng cần kiệm quá với chính bản thân mình. Hãy tự nấu ăn ở nhà, vừa ngon lại vừa rẻ để lâu lâu ra ngoài ăn tiệm mới đã.Đối với chuyện không như ý muốn thì chả việc gì phải trách cứ bản thân, hãy nhớ ghim một câu “rồi ta sẽ làm lại”.
NGƯỜI ĐƯA Ô VÀ NGƯỜI ĐI CÙNG DƯỚI MƯA… BẠN CHỌN AI
NGƯỜI ĐƯA Ô VÀ NGƯỜI ĐI CÙNG DƯỚI MƯA… BẠN CHỌN AIMỗi người trong cuộc sống đều có 2 người này, đó là: Người đưa ô và người đi cùng dưới mưa! Cả 2 người này đều quan trọng với bản thân mỗi chúng ta và khiến ta phải đưa ra những quyết định, sự lựa chọn để có được hạnh phúc mà mình vẫn mong muốn. Vậy họ là ai?
Bàn về các Thần sát trong tứ trụ.
Bàn về các Thần sát trong tứ trụ.Như đã trình bày trong các bài trước, bắt đầu từ bài đầu tiên đến nay, bạn đọc chắc đã nhận ra rằng:Hệ thống can chi thoạt tiên dùng để xác định, đánh dấu thời gian, tương tự chúng ta ngày nay dùng hệ đếm thập phân, đánh số… thứ tự ngày giờ, năm tháng…– Việc sử dụng 10 thiên can, 12 địa chi liên kết với nhau, dẫn đến tất yếu có 60 trạng thái kết hợp.
NGƯỜI CÓ TỨ TRỤ THẾ NÀO THÌ ĐƯỢC GỌI LÀ GIÀU CÓ PHÁT TÀI ???
NGƯỜI CÓ TỨ TRỤ THẾ NÀO THÌ ĐƯỢC GỌI LÀ GIÀU CÓ PHÁT TÀI ???Tứ trụ hay bát tự(năm,tháng,ngày,giờ sinh) chứa đựng nhiều thông tin, thông điệp về cuộc đời và vận mệnh con người. Muốn biết tài chính của mình ra sao, cũng có thể dựa vào xem tứ trụ để biết thêm chi tiếtTài là nguyên khí nuôi mệnh, cát hung phú quý về tài chính đều từ chữ Tài trong tứ trụ mà ra. Các trường hợp tài tinh trong tứ trụ vượng như sau.
TỬ BÌNH BỆNH NGUYÊN SINH TỬ QUYẾT
TỬ BÌNH BỆNH NGUYÊN SINH TỬ QUYẾT(Một) Biểu đặc trưng ngũ hành thập canMột, Mộc: Gan, mật, đầu, gáy, khớp xương, cơ bắp, mắt, thần kinh, tứ chi, tóc.
TỬ BÌNH BỆNH NGUYÊN SINH TỬ QUYẾT 2
TỬ BÌNH BỆNH NGUYÊN SINH TỬ QUYẾT(Một) Biểu đặc trưng ngũ hành thập canMột, Mộc: Gan, mật, đầu, gáy, khớp xương, cơ bắp, mắt, thần kinh, tứ chi, tóc.
TỬ BÌNH BỆNH NGUYÊN SINH TỬ QUYẾT 3
TỬ BÌNH BỆNH NGUYÊN SINH TỬ QUYẾT(Một) Biểu đặc trưng ngũ hành thập canMột, Mộc: Gan, mật, đầu, gáy, khớp xương, cơ bắp, mắt, thần kinh, tứ chi, tóc.
HỶ THẦN, Kị thần là j?
HỶ THẦN, Kị thần là j?Dụng thần là j?Ý muốn hỏi công năng, cách sử dụng ấy. Vì sao có năm rơi vào Dụng thần/ Hỷ thần lại gặp khó khăn, còn năm rơi vào Kỵ thần lại tốt? Các cách cục trong sách cơ bản cũng chỉ nói về cách cục của 4 trụ cơ bản, còn Hỉ Kị lại thay đổi tùy vòng vận con ng biến đổi.
ĐẠI DIỆN CỦA NGŨ HÀNH VÀ CAN CHI
ĐẠI DIỆN CỦA NGŨ HÀNH VÀ CAN CHIa – Mộc đại diện cho mùa Xuân b – Hỏa đại diện cho mùa Hạ c – Kim đại diện cho mùa Thu d – Thủy đại diện cho mùa Đông
LỜI NÓI ĐẦU ,TỨ TRỤ MỆNH LÝ, N
LỜI NÓI ĐẦUTài liệu này ghi là Nghiên Cứu Chu Dịch, tuy nhiên, trong quá trình hoàn chỉnh các phương pháp của môn Chu Dịch Dự Đoán Học, thấy rằng Chu Dịch Dự Đoán chỉ có thể dự đoán qui luật số phận mà không có khả năng dự đoán Nhân Cách & Năng Lực trực tiếp từ ngày sinh.
- Hồ Chí Minh 2
- Đà Nẵng 7
- Hải Phòng 2688
- Quảng Nam 73
- Quảng Ninh 1
- Hải Dương 21