LUẬN VỀ SAO TỬ VI

LUẬN VỀ SAO TỬ VI

“Tử Vi nguyên thuộc thổ
Quan lộc cung chủ tinh
Hữu tướng vi hữu sử
Võ tướng vi cô quân”

(Sao Tử Vi vốn thuộc thổ
Chủ quan tước quyền
Có bề tôi thì mới hữu dụng
Như vua mà không triều đình)

Những sao tá hoạt động ở đâu? Ở hai bên hoặc theo tam hợp được gọi là hiệp hay hiệp, hoặc đứng. Tỉ dụ Tử Vi đứng giữa hai cung bên có Tả Phụ Hữu Bật Xương Khúc. hoặc Tử Vi cùng Tả Hữu đứng chung một cung, hoặc tam hợp xung chiếu là Tả Hữu.

Tử Vi thiếu Tả Hữu là cô quân. Vua phải có quần thần mới thành quyền lực, mới uy nghi. Quần thần là những sao? Tả Phụ, Hữu Kích, Thiên Khôi, Thiên Việt, Văn Xương, Văn Khúc, Hóa Lộc, Hóa Khoa, Thiên Mã.

Nếu không có quần thần lại nhưng gặp nhiều hung tinh tức là đế ngộ hung đồ (vua gặp kẻ cướp) hoặc “quân tử tại dã tiểu nhân tại vị trí” (vua bị đám gian thần tiểu quân uy vũ). Đế tinh trở nên vô dụng còn gặp nguy hiểm nữa.
Hung đồ tiểu nhân là những sao nào? Kình Dương, Đà La, Linh Tinh, Hỏa Tinh, Địa Không, Địa Kiếp, Tham Lang, Tuần Triệt. Đừng quên rằng những sao kể trên chỉ là hung đồ tiểu nhân đối với Tử Vi thôi. Ở một số trường hợp khác, chúng tôi lại thành cực tốt.

Sách Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư có câu: Quần thần thánh Khánh hội, phú quý song toàn (vua tôi hợp hội giàu sang)
Cách này là cách Tử Vi đầy đủ sao phò hỗ trợ, như Tả Hữu làm tướng tướng súy, Thiên Tướng Xương Khúc làm phụ tá, Khôi việt làm quan truyền lệnh, Thiên Phủ làm quan coi kho, binh lương, Lộc Mã làm quan quản lý phong chức tước.

Trong “Chư tình vấn đáp”, Trần Hi Di tiên sinh viết: “Tử Vi là đế hoa ở mọi cung đều có khả năng giải trí hung ác của các sao khác, khả năng chế ngự Hỏa Tinh, có năng lực biến Thất Sát thành quyền, hợp cùng với Thiên Tướng, Thiên Phủ đều thành quý, nếu không thế thì cũng giàu có, dù thử Tứ Sát vẫn xem là trung tâm hoặc bình thường không đến tiện lợi.

Sang đến “Cổ Ca” lại tìm thấy một câu khác: “Tụ hội với Kình Dương Hỏa Linh biến thành loại ăn trộm, ăn trộm”. Thế là thế nào? Hai câu nhất quán với nhau? Thực tế là không nhất quán. Tử Vi phải đi cùng với các sao tốt khác, rồi gặp Tứ Sát mới là trung tâm. nhưng như một cuộc khảo sát hoàn toàn không hề thân thiện, hạ tầng tiện ích.

Trường hợp Tử Vi đứng một mình tại Ngọ cung và Tí cung (đứng Ngọ đẹp hơn) tất cả Thiên Phủ Thiên Tướng tham khảo lên hội nghị, sách gọi bằng cách Cực Ưỡng Ly Minh (Cực là tên gọi khác của Tử Vi, Ly là cung Ngọ). Cách Cực Ưỡng Lý Minh dù không đến nỗi đau cái thân phận cô quân.

Chỉ xem thêm mà thấy nhiều đào hoa tinh thì dễ bị vợ lừa. Ngược lại, đối với số phụ nữ, thường chỉ là cô ấy thân thiết hơn trên địa điểm học hoặc tiền bạc. Phủ, Tướng trong cách “Cực Ưỡng Lý Minh” đã góp phần nào cho sự cân bình lực lượng chống hung sát tinh. Căn cứ vào câu phú: “Tử Vi cư Tí Ngọ, Khoa Quyền lộc tối vi kỳ”, Tử Vi Tí Ngọ gặp thêm Khoa Quyền Lộc thì quản cân lực lượng ngã về Tử Vi, ác thế lực cũng phải thư giãn.

“Tử Vi thủ Mệnh an ở Ngọ
Không Sát tinh chức có tam công”

Tử Vi Thiên Tướng đồng cung (Thìn Tuất) đương nhiên Thiên Phủ tham chiếu, nhưng cách cư trú này không hay bằng Tí Ngọ Tử Vi hội tham quan Phủ tướng (Phủ tướng triều viên). Tử Tướng Thìn hay Tuất hãm vào Thiên La địa Võng khó khăn hơn, nhất là vào số nữ không tránh khỏi khó khăn.

Tử Vi Phá Quân, Tử Vi Thiên Tướng thủ Mệnh nữ, việc trăm năm không chia sẻ, nanđận chồng con. Tử Vi Phá Quân đóng mệnh thiết bị Liêm Tham Tỵ hoặc Hợi xung chiếu. Tử Vi Thiên Tướng đóng Mệnh, Phu cung Tham Lang hội Liêm Trinh ở Dần hoặc Thân. Liêm Tham là hai sao mang tính chất vấn rối rối, do đó nên vấn đề gia thất không em.
Bây giờ bàn riêng về Tử Vi Phá Quân. Tử Vi Phá Quân đi cặp chỉ thấy ở hai cung Mùi và Sửu. Phá Quân là sao xung phong vòng vây, đi với Tử Vi được tính như vị tướng dũng mãnh. Tử Vi ra lệnh, Phá Quân thi hành. Muốn đi theo chế độ Phá Quân, Tử Vi cũng cần một động lực cao. Do đó Tử Phá đóng Mệnh bất luận nam hay nữ đều là con người quyết định, chí phấn đấu sôi nổi, có thể trường lì lợm, Ple lưu, không thủ cựu, có đời sống động động nhiều màu sắc.

Số trai Tử Phá dễ đi vào chính giới hay quân giới nếu gặp cơ duyên. Được Hóa Quyền Tả Hữu Kình Dương là thành công. Tuy nhiên cuộc sống bôn ba thăng trầm. Tử Phá ra kinh doanh cũng đạt năng lực nhưng không bền vững vì nguyên tắc tiền bạc cần phải có một định hướng mới để phát triển lớn.
Tử Phá nữ mệnh, người đàn bà rút vát, ngang ngạnh, cứng rắn, phẳng làm phấp nhận, riêng về tình yêu rất tiện tiện, tính dục mạnh. Sách mới có câu:

“Tử Phá Tham Lang vi chí tình
Kìa nữ mệnh xem tướng cách cuộc
Tử Phá Tham hội ước đa dâm”

Tử Phá và Tử Vi Tham Lang (tức là các Đào hoa phạm chủ). Nam mạng Tử Phá mà tuổi Sửu, Mùi, Thìn, Tuất vào quân giới chính trị hay hơn các tuổi khác (Qua kinh nghiệm thôi, sách sách không nêu lý do tại sao).

Tử Phá nữ mệnh đối với hiện đại tốt hơn xưa vì hiện đại người đàn bà được quan trọng qua sự nghiệp hơn là qua hôn nhân theo quan niệm tự do phóng khoáng là hạnh phúc.

Về cách Tử Vi Tham Lang đóng Mão và Dậu, cách này cổ thư gọi bằng Đào hoa phạm chủ. Tử Vi là chủ, Thẩm Lang là Đào hoa. Tham Lang ví như Đắc Kỷ, Tử Vi ví như Trụ ​​Vương. Thẩm Lăng như Tây Thi, Tử Vi như Phù Sai.
Tử Tham nữ mạng đa tình nguy hiểm. Tử Vi nam mạng dễ rơi vào tình cảm, bẫy tình, dại gái, mê gái. Sách có câu: Tử Tham Mão Dậu gặp Kiếp Không, Kình Đà Linh Hỏa thường đi vào đường tu hành. Tu hành động nên hiểu các nghĩa khác nhau. Lão kỹ đầu thiên về già đi tu, hương nhang thờ cúng cũng kể làm thoát tục. Nhiều cuộc rút ngắn cũng không kể là tăng. Cả đời toàn gặp thất bại, lấy cho lắm vợ cuối cùng ngồi thân cụ, đây là kết quả của Tử Tham Tứ Sát Kiếp Không trong Mệnh cung của lá số.

Tử Tham Tứ Sát tâm thần sinh ra chán nản thường trực. Không cứ phải trọc đầu hay mặc áo nhà tu mới là thoát tục, mới là tăng lữ.

Cách Tử Tham nếu chỉ gặp Hỏa hay Linh tinh tránh được Kình Đà Không Kiếp thì tốt hơn. Trong khi Tử Vi Phá Quân gặp Linh Hỏa lại không tốt gặp Kình Đà lại hay, như câu phú: Tử Phá thủ Mệnh ngộ Dương Đà, tiện lợi kinh thương (hội Dương Đà vào kinh thương thươngh phát)

Cổ nhân còn được đưa ra sau đây:

Tử Vi ngộ Phá Quân ư Thì Tuất Sửu Mùi tứ mộ cung, vi thần bất trung, vi tử bất ngờ
(Tử Vi gặp Phá Quân ở bốn cung Thìn Tuất Sửu Mùi làm bề tôi bất trung, làm con bất bất)

Tử Vi Thiên Tướng tại Thìn hay Tuất đều gặp Phá Quân ở Tuất hay Thìn. Còn Tử Vi Sử dụng Mùi đương nhiên bên Phá Quân.

Tử Phá Sửu Mùi vào quân giới, chính trị đạt ước nguyện, hai giới này là sự phản phúc bất trung khác gì chất dẫn lửa chỉ chờ có lửa liền đốt cháy, do đó không nên dùng người mang số Tử Phá làm tâm an phúc.

Tử Vi Thiên Tướng tìm Phá Quân ở xung quanh cũng thế. Chỉ khác nhau ở điểm Tử Phá thì tự mình tạo phản còn Tử Tướng thì nghe theo người làm phản. Một nơi do tham vọng, ag cát gió chiều chiều ấy.

Còn vấn đề nào gây ra bất ngờ không? Bản chất con người Tử Phá không bao giờ chịu ước đóng trói, làm việc chỉ hoàn toàn tự ý, vì lợi hay vì vợ ví dụ mà bất ngờ làm cái vui kỷ và ba phải.

Số nữ Tử Phá thủ mệnh đẳng làm cha mẹ phiền lòng hơn Tử Tướng. Số nam ngược lại Tử Phá nguy hiểm, gây tai tiếng, gây hỗn loạn, phá rối kỷ cương nhưng một ngày nào đó thành công.

Nam mạng Tử Vi Thiên Tướng, phụ mẫu cung Thiên Lương hãm tại Tị hoặc Hợi. Thế cung Tham Lang bất béo hơn như mê vợ mà quên công ơn sinh thành (Thê hội tham khảo Đào Hoa), hoặc bỏ quê hương gia đình lưu lạc, hoặc phụ mẫu sớm xa trần thế, muốn trả ơn nghĩa bão không được.

Tử Vi Thiên Tướng không thành công bằng Tử Phá. Sách ghi câu: “Tử Vi Thìn Tuất ngộ Phá Quân, phú quý hư danh”. Hư danh là không thực, hão huyền.

Nói đến Tử Vi, Thiên Phủ đồng cung. Cách này hiện lên chỉ ở hai cung Dần và Thân. Phú ghi mấy câu:

Tử Vi Nam Hợi Nữ Dần cung, Nhâm Giáp sinh thân phú đồng
Tử Vi Thiên Phủ toàn y Phụ Kích công
Tử Phủ đồng cung chung thân Phúc
Tử Tử Phủ, Nhật Nguyệt cư thịnh vượng địa, kỳ vọng công hầu khí

Câu thứ nhất Tử Vi Nam Hợi không có Thiên Phủ đồng cung, đó là cách Tử Vi Thất Sát với cung xung quanh là Thiên Phủ. Chỉ có Dần dần mới đứng cùng Thiên Phủ thôi.
Vậy thì số gái Tử Phủ mà tuổi Nhâm Giáp giàu hát là bởi tại tuổi Giáp Lộc Tồn đóng Dần dần, hội với Hóa Lộc đứng bên Liêm Trinh và Hóa Khoa đứng với Vũ Khúc. Hội đủ Khoa Quyền Lộc: tuổi Nhâm Quyền Khoa ngay tại mệnh và Lộc Tồn nhị hợp từ Hợi.

Câu hai còn như thêm hoa, Khoa Quyền Lộc còn cả Tả Hữu càng đẹp, đã hát giàu có còn quyền thế.

Câu ba ý chỉ dù không phải là tuổi Giáp Nhâm cũng có đời sống bình ổn vàng.

Câu bốn nói Tử Phủ đồng cung tại Thân tốt hơn Dần, vì Thân thì Thái Dương Thái Âm đắc địa hỗ trợ giúp cho chương trình, trong khi ở Dần, Thái Dương Thái Âm vào thế hãm (chỉ dành riêng cho tuổi Giáp).

Có một luận luận đáng ghi nhận nói: Tử Phủ đồng cung hội tụ cả hai chủ tinh Bắc và Nam đẩu, như vậy quá quá nên dễ cô đơn. Trường hợp Mệnh Phụ Mẫu, Phu chịu ảnh hưởng Cô Thần Quả Tú càng nặng dễ hôn mê, sâu bụa hoặc sớm thu cha mẹ.

Chuyển qua cách Tử Vi Thất Sát. Cách này chỉ hiện lên ở hai cung Tỵ và Hợi. Trần Đoàn tiên sinh viết: Tử Vi năng hóa Thất Sát vi quyền. Tử vi đứng bên Thất Sát thế vị oai béo, hùng tâm vạn trượng, như vị hoàng đế xuất chinh có quần tướng giỏi.

Tử Vi Thất Sát khả năng hành động cũng như khả năng suy nghĩ kế hoạch đều giỏi, tham vọng cao , vào bất kỳ lĩnh vực nào học vấn, kinh doanh, chính trị, quân sự, kỹ thuật đều được. Thành phần lớn hay nhỏ, cao hay thấp còn tùy thuộc vào các phụ thuộc. Nếu có nhiều phụ tinh tốt thì chức năng quan trọng lớn hơn, địa vị chức năng kinh doanh khả thi.

Tử Vi Thất Sát có Hóa Quyền lực càng lớn. Phú nói: Tử Vi Thất Sát Hóa Quyền phản tác tình Tường (Tử Sát mà gặp Hóa Quyền lại thành hay đẹp). Tại sao sử dụng chữ phản xạ? By tại Tử Vi không Thất Sát mà chỉ Hóa Quyền tự mình không điều khiển Quyền sẽ đưa ra nguy hiểm
Tử Vi hợp với Lộc Khoa Khôi Việt Tả Hữu hơn đứng riêng với Hóa Quyền. Tử Vi Thất Sát thủ Mệnh gặp Tuần Triệt thế bị giảm nhiều, thành công với hư vị, không có thực quyền. Như phú nói: Tử Vi Thất Sát gia không vong, hư danh thụ ấm.

Tử Vi Thất Sát vào số Nữ thường được lấp đầy vì tài xế cầm tay. Nhưng Tử Tử Sát nam mạng thì vợ quán xiêu

Vai trò Thiên Phủ từ cung xung quanh cách Tử Vi Thất Sát chỉ là phụ họa vào cái tốt đã có sẵn. Về hình thái và tính nết của Tử Vi có những điểm sau: Tử Vi người đầy nhung, mặt vuông vắn hoặc tròn. Tử Vi có một sở hữu đoản trên tính tình, ưa nghe lời kiểm động, cứng rắn, đôi lúc và dễ dàng căng thẳng với kẻ quyền thế, hay biến tâm, bản chất tương đối trung hậu nhưng khí khí chặt hòi, thiếu anh hùng bản sắc.Có hướng dẫn năm thêm bảy.
Trong Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư có đoạn viết:

“Tử Vi viên hội cát tinh
Nhị hạn phùng chi Phúc lộc hưng
thương nhân ngộ đa tài phú
Quan quý phùng chi chức vụ thăng
Tử Vi nhập giới hạn vi tường
Chỉ vũng tam phương Sát Phá Lang
Dân thứ phùng chi đa bất lợi
Quan viên câu lạc kinh hồi dưỡng”

Nghĩa là:”Vận hạn gặp sao Tử Vi, thương nhân phát tài, làm quan thăng chức. Tử Vi là sao đem may mắn đến. Nhưng nếu gặp thêm Thất Sát, Phá Quân, Tham Lang thì lại không tốt. Kẻ dân giã bất lợi, người chức vị khó khăn.

Sát Phá Tham đây là Tử Sát, Tử Phá và Tử Tham ở cung vận động. Không chắc chắn những điều đó sẽ có lợi với khó khăn. Vì Tử Sát, Tử Phá thường gây ra biến động. Ngày xưa người ta sợ biến động, nhưng biến động ngày nay là cần thiết.

Thấy Tử Sát, Tử Phò ở vận động hoặc tiểu hoặc đại vận động mà hay tốt lên thì khuyến khích sao lại lo cản. Những câu cổ ca trên không lấy được gì là đúng cho hiện đại.

Về sao Tử Vi còn tìm thấy những câu phú khác không ghi trong toàn thư mà của những nhà tướng số đời sau ghi lại qua kinh nghiệm.

– Đế toạ ly cung Tam Kỳ Hình Ấn Khôi Xương Hồng Tích, mỹ mạo tài hung, hạn hữu Cự Sát Đà Linh, Chu Du cam hận vong
(Tử Vi đóng Ngọ hội hợp với Khoa Quyền Lộc, Ấn Ấn, Khôi Xương người tài giỏi, mạo hiểm ngô, nếu gặp hạn chế có Cự, Sát, Đà, Linh (Cự Môn, Đà La, Linh Tinh hoặc Thất Sát, Đà La, Linh Tinh) thì giống như Chu Du tam quốc là chết)

– Đế lạc nhà cung, gia Khúc Xương đa ngôn giả hoạt
(Tử Vi đóng Tí Mão Dậu hội Xương Khúc thì giảo hoạt và thánh nói quá thực)

Trong khi Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư có câu: ”Tử Vi Quyền Lộc ngộ Dương Đà tuy nhiên cát nhi vô đạo” nghĩa là Tử Vi có Quyền Lộc nên danh có của nhưng nếu gặp thêm Dương Đà nữa thì tâm chất bất nhân vô đạo.

– Tử Vi sa mạc Kiếp Không Hồng Đào nhập Mệnh giảm thọ
(Tử Vi mà gặp Kiếp Không, Hồng Đào tại Mệnh tất không thọ)

– Tử Phủ đồng cung, Tuần Không xâm nhập, đế vô quyền nan giải hung tinh hạn ngộ
(Tử Vi Thiên Phủ tại Mệnh thiết Tuần Không, vua thành vô quyền khó giải cứu cho vận gặp hung tinh)

– Dần mộc, Phủ Vi hội Tam Kỳ, Kình Tích cư lai, Mệnh xuất võ do văn quyền hành cứ phục chúng nhân, sa mạc phùng Không Kiếp hư vô
(Dần cung, Tử Vi Thiên Phủ có Khoa thêm Kình Dương Hữu Tích có văn tài nhưng lại theo nghiệp võ, thành công người đời cát, nhưng nếu Không Kiếp lại thành hư hỏng không)

– Tử Phá mộ cung vô ưu họa ách, vận động lai Phụ Kích nguyên vọng đắc như cầu, Thân thiện Hồng Lộc Hóa Khoa khánh long vân vân
(Tử Vi Phá Quân ở Sửu Mùi Thìn Tuất không lo những hình họa lặt vặt, tới vận hội Tả Hữu thì tận dụng thành vật, nếu Thân lại được Hóa Khoa, Hóa Lộc, Hồng Loan cảnh thêm hay).

– Đế toạ Thiên La Thân cư Triệt xứ, Giáp Kỷ nhân chung niên nan toại chí đa trái thêm nhi
(Tử Vi đóng Thìn, cung Thân bị sao Triệt án ngữ, tuổi Giáp tuổi kỷ ban đời không to đại chí, còn đau vì vợ vì con)

– Tứ Sát Tốn cung, đề huề bảo kiếm, Hỏa Tuyệt xâm nhập tối đa sát. Hội nghị Hồng Khoa Ấn Độ Lập pháp chiến công.
(Tử Vi Thất Sát ở cung Tỵ gặp Hỏa Tinh và sao Tuyệt thành người sát hại nếu có Hồng Loan, Hóa Khoa, Quốc Ấn, Thiên Mã hội tụ làm võ tướng dễ lập công to)

– Tử Phủ Vũ Tướng Tả Hữu Long Phượng Khoa Quyền Lộc Ấn,Quần thần tượng Khánh hội chi cách gia Kình Kiếp bạo thế nan thành đại sự
(Đường quần thần khánh hội Tử Phủ Vũ Tướng Long Phượng Tả Hữu Khoa Quyền Lộc Ấn if bị Kình Dương Địa Kiếp gặp thời gian rối bất thành đại sự)

– Tử Tham Tả Hữu hội trung
Có người con gái trốn chồng theo trai
(Ở cách này Tả Hữu biến chất, tuy nhiên Tử Tham Tả Hữu còn phải thêm cả Tang Hổ nữa thì mới như thế)

– Tử Tham Khôi Việt phương Đoài
Long thần kỳ đảo ai ai cúng bái
(Tử Tham đóng ở Dậu cung gặp Khôi Việt dễ đi vào nghề thầy chùa thầy cúng)

Sưu tầm