Tư vấn luật

KHỔNG GIÁO VÔ THẦN HAY HỮU THẦN [1]

KHỔNG GIÁO VÔ THẦN HAY HỮU THẦN [1]Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ«Khổng giáo vô thần hay hữu thần» đó là một đề tài đã gây sóng gió hơn một trăm năm tại Trung Hoa và Âu Châu.Cho nên khảo về vấn đề này và đặt lại nó vào hoàn cảnh lịch sử của nó, ta sẽ hiểu rõ tại sao xưa, người ta lại có những quan niệm tương phản nhau, và nhân đó cũng sẽ giúp cho chúng ta có một ý niệm chính xách hơn về vấn đề.Trong bài này tôi sẽ trình bày vấn đề một cách khách quan và sẽ lần lượt bàn về:

KHỔNG GIÁO VÔ THẦN HAY HỮU THẦN 2

KHỔNG GIÁO VÔ THẦN HAY HỮU THẦN [1]Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ «Khổng giáo vô thần hay hữu thần» đó là một đề tài đã gây sóng gió hơn một trăm năm tại Trung Hoa và Âu Châu.Cho nên khảo về vấn đề này và đặt lại nó vào hoàn cảnh lịch sử của nó, ta sẽ hiểu rõ tại sao xưa, người ta lại có những quan niệm tương phản nhau, và nhân đó cũng sẽ giúp cho chúng ta có một ý niệm chính xách hơn về vấn đề.Trong bài này tôi sẽ trình bày vấn đề một cách khách quan và sẽ lần lượt bàn về:

CON ĐƯỜNG QUI NGUYÊN PHẢN BẢN THEO NHO GIÁO

CON ĐƯỜNG QUI NGUYÊN PHẢN BẢN THEO NHO GIÁONhân Tử Nguyễn Văn ThọHôm nay tôi rất vinh hạnh được trình bày cùng quý vị đề tài: QUI NGUYÊN PHẢN BẢN THEO NHO GIÁO.Được làm công việc này để tấu khúc hoà ca cùng quý vị đại diện cho nhiều tôn giáo có mặt nơi đây, và cũng là để đóng góp trong muôn một vào công trình chung, đi tìm một chân lý đại đồng, tôi rất hứng khởi và liên tưởng đến mấy lời đức Khổng xưa đã nói trong Hệ từ hạ (chương 5).

CON ĐƯỜNG QUI NGUYÊN PHẢN BẢN THEO NHO GIÁO 2

CON ĐƯỜNG QUI NGUYÊN PHẢN BẢN THEO NHO GIÁONhân Tử Nguyễn Văn ThọHôm nay tôi rất vinh hạnh được trình bày cùng quý vị đề tài: QUI NGUYÊN PHẢN BẢN THEO NHO GIÁO.Được làm công việc này để tấu khúc hoà ca cùng quý vị đại diện cho nhiều tôn giáo có mặt nơi đây, và cũng là để đóng góp trong muôn một vào công trình chung, đi tìm một chân lý đại đồng, tôi rất hứng khởi và liên tưởng đến mấy lời đức Khổng xưa đã nói trong Hệ từ hạ (chương 5).

CON ĐƯỜNG HUYỀN NHIỆM TRUNG DUNG

CON ĐƯỜNG HUYỀN NHIỆM TRUNG DUNGNhân Tử Nguyễn Văn ThọTừ trước tới nay, nói đến Trung Dung, người ta thường quan niệm đó là một cuộc sống không thái quá, không bất cập, nước đôi lấp lửng giữa dòng.Thậm chí nhà học giả Lâm Ngữ Đường còn đề cao lối sống lừng chừng, trung lập, nước đôi đó, và giới thiệu nó như là một đời sống lý tưởng với các độc giả Âu Châu, qua mấy vần thơ của Lý Mật Am, mà tôi xin tạm dịch như sau:

CON ĐƯỜNG HUYỀN NHIỆM TRUNG DUNG 2

CON ĐƯỜNG HUYỀN NHIỆM TRUNG DUNGNhân Tử Nguyễn Văn ThọTừ trước tới nay, nói đến Trung Dung, người ta thường quan niệm đó là một cuộc sống không thái quá, không bất cập, nước đôi lấp lửng giữa dòng.Thậm chí nhà học giả Lâm Ngữ Đường còn đề cao lối sống lừng chừng, trung lập, nước đôi đó, và giới thiệu nó như là một đời sống lý tưởng với các độc giả Âu Châu, qua mấy vần thơ của Lý Mật Am, mà tôi xin tạm dịch như sau:

TU HÀNH LÀ GÌ? & DỮ THIÊN ĐỒNG ĐỨC tức PHỐI THIÊN

TU HÀNH LÀ GÌ? & DỮ THIÊN ĐỒNG ĐỨC tức PHỐI THIÊNNhân Tử Nguyễn Văn Thọ Muốn trả lời câu này, chúng ta cần biết mình và biết mình là ai. Tu là gì và Tu để làm gì. Chúng ta cần phải thấu triệt các vấn đề này.Trước hết ta là ai?

TU HÀNH LÀ GÌ? & DỮ THIÊN ĐỒNG ĐỨC TỨC PHỐI THIÊN 2

TU HÀNH LÀ GÌ? & DỮ THIÊN ĐỒNG ĐỨC tức PHỐI THIÊNNhân Tử Nguyễn Văn Thọ Muốn trả lời câu này, chúng ta cần biết mình và biết mình là ai. Tu là gì và Tu để làm gì. Chúng ta cần phải thấu triệt các vấn đề này.Trước hết ta là ai?

RA ĐỜI, VÀO ĐẠO

RA ĐỜI, VÀO ĐẠONhân Tử Nguyễn Văn ThọCàng ngày tôi càng trông tỏ hai nẻo đường, mà nhân loại bắt buộc phải băng qua:Nẻo đường hướng ngoại: để thích ứng với hoàn cảnh.Nẻo đường hướng nội: để tiến hóa; để đắc Đạo, phối Thiên.

RA ĐỜI, VÀO ĐẠO 2

RA ĐỜI, VÀO ĐẠONhân Tử Nguyễn Văn ThọCàng ngày tôi càng trông tỏ hai nẻo đường, mà nhân loại bắt buộc phải băng qua:Nẻo đường hướng ngoại: để thích ứng với hoàn cảnh.Nẻo đường hướng nội: để tiến hóa; để đắc Đạo, phối Thiên.

Nê Hoàn – Nhâm – Đốc

Nê Hoàn – Nhâm – ĐốcNhân Tử Nguyễn Văn Thọ1. Nê HoànNê Hoàn hay Nê Hoàn Cung là Thượng Đơn Điền. Huyệt của nó là Bá Hội, ở giữa đỉnh đầu. Vận Chu Thiên Hỏa Hầu từ Đốc Mạch lên đến Nê Hoàn.Sau lại từ Nê Hoàn đưa xuống qua mạch Nhâm, để thu kết quả Hoàn Tinh Bổ Não.Huỳnh Đình kinh viết: Nê Hoàn bách tiết giai hữu Thần.

Nê Hoàn – Nhâm – Đốc_ 2

Nê Hoàn – Nhâm – ĐốcNhân Tử Nguyễn Văn Thọ1. Nê HoànNê Hoàn hay Nê Hoàn Cung là Thượng Đơn Điền. Huyệt của nó là Bá Hội, ở giữa đỉnh đầu. Vận Chu Thiên Hỏa Hầu từ Đốc Mạch lên đến Nê Hoàn.Sau lại từ Nê Hoàn đưa xuống qua mạch Nhâm, để thu kết quả Hoàn Tinh Bổ Não.Huỳnh Đình kinh viết: Nê Hoàn bách tiết giai hữu Thần.Hay: Nê Hoàn phu Nhân đương trung lập.

MÙA XUÂN VŨ TRỤ TƯƠNG LAI VÀ ĐẠI ĐẠO

MÙA XUÂN VŨ TRỤ TƯƠNG LAI VÀ ĐẠI ĐẠONhân Tử Nguyễn Văn ThọTại sao lại như vậy? Ta sẽ dùng thiên văn để giải thích.Đã từ lâu, Đông cũng như Tây cho rằng nhân loại chúng ta đang sống trong một thời kỳ Đổi Đời. Những người bi quan gọi thời đại hiện nay là thời kỳ Mạt Kiếp, và tưởng chừng như là sắp sửa tận thế đến nơi.Như chúng ta đã biết, vì hiện tượng tuế sai (précession des équinoxes), nên mặt trời, ngày Xuân Phân (21 tháng ba dương lịch), cứ mỗi 20 thế kỷ lại ở vào một cung trong 12 cung của vòng Hoàng Đạo.

ĐẠI ĐẠO VÀ TÔN GIÁO

ĐẠI ĐẠO VÀ TÔN GIÁONhân Tử Nguyễn Văn ThọCác người theo Đạo thường lẫn lộn Đại Đạo và Tôn Giáo, nhưng các bậc hiền minh, thánh triết thì thấy Tôn Giáo và Đại Đạo hết sức khác nhau.Lecomte Du Noüy chủ trương Chân Đạo phát xuất từ một nguồn, sau biến thiên thành nhiều tôn giáo. Ngày nay các tôn giáo phải cố sao tìm lại tương đồng nguyên thủy ấy. [1]

Các tầng lớp trong con người với khoa Tôn giáo đối chiếu

Các tầng lớp trong con người với khoa Tôn giáo đối chiếu Nhân Tử Nguyễn Văn ThọTrước hết tôi trân trọng cảm tạ ban tổ chức đã có nhã ý cho tôi được thuyết trình cùng quí vị trong một dịp quan trọng như hôm nay, quan trọng vì đánh dấu một thời gian ba năm tròn đối chiếu tôn giáo và mở màn cho một giai trình khảo sát mới.

Các tầng lớp trong con người với khoa Tôn giáo đối chiếu 2

Các tầng lớp trong con người với khoa Tôn giáo đối chiếu Nhân Tử Nguyễn Văn ThọTrước hết tôi trân trọng cảm tạ ban tổ chức đã có nhã ý cho tôi được thuyết trình cùng quí vị trong một dịp quan trọng như hôm nay, quan trọng vì đánh dấu một thời gian ba năm tròn đối chiếu tôn giáo và mở màn cho một giai trình khảo sát mới.

NHỮNG AI ĐÃ LÀM VỢ RỒI HOẶC CHƯA LÀM VỢ CŨNG HÃY ĐỌC ĐỂ BIẾT MÌNH LÀ VỢ KHÔN HAY VỢ NGỐC NHÉ

NHỮNG AI ĐÃ LÀM VỢ RỒI HOẶC CHƯA LÀM VỢ CŨNG HÃY ĐỌC ĐỂ BIẾT MÌNH LÀ VỢ KHÔN HAY VỢ NGỐC NHÉNgười xưa vẫn nói “phu quý thì phụ vinh”, nhưng vì sao chúng ta chỉ nghe nói đến “vượng phu” mà chưa bao giờ thấy nhắc đến “vượng thê”?Kỳ thực, phụ nữ là phong thuỷ của gia đình, và người vợ có đủ tinh tế, đủ dịu dàng, đủ thông minh hay không đều quyết định phần lớn đến thành công của người chồng.

LUÔN MIỆNG QUÁT THÁO CON DÂU LÀ ‘BÀ GIÀ NHÀ QUÊ’ HÔM ẤY ĐẾN CÔNG TY CON TRAI, TÔI SỮNG SỜ KHI THẤY CON BÉ…

LUÔN MIỆNG QUÁT THÁO CON DÂU LÀ ‘BÀ GIÀ NHÀ QUÊ’ HÔM ẤY ĐẾN CÔNG TY CON TRAI, TÔI SỮNG SỜ KHI THẤY CON BÉ…Đi khám bệnh về sớm, tôi hào hứng và quyết định ghé công ty mới của con trai xem nó lớn đến mức nào. Và tôi ngớ người khi thấy vị trí của cô con dâu quê mùa mình khinh thường lâu nay ở đó lại là…

NGHỆ THUẬT NHÌN THẤU NỘI TÂM NGƯỜI KHÁC

NGHỆ THUẬT NHÌN THẤU NỘI TÂM NGƯỜI KHÁC1. Muốn biết mưu tính của một người, hãy nhìn vào ánh mắt họ.2. Muốn biết giá trị của một người, thì phải xem đối thủ của họ là ai.

OÁN HẬN LÀ THƯỜNG TÌNH, KHOAN DUNG LÀ TRÍ HUỆ

OÁN HẬN LÀ THƯỜNG TÌNH, KHOAN DUNG LÀ TRÍ HUỆOán hận là cảm xúc thường tình, còn khoan dung là biểu hiện của trí huệ. Để có thể khoan dung với người khác thì phải học quên và… Nhớ. Cái túi của HerculesHercules là một dũng sỹ trong Thần thoại Hy Lạp. Một ngày nọ, khi đang đi trên đường núi gập ghềnh, Hercules thấy một vật trông như cái túi, chàng coi đó là một vật cản và đã dẫm mạnh vào nó. Tuy nhiên, chàng bị bất ngờ vì vật này đã không bị bẹp xuống mà lại phình to hơn.

Trang chủ

Giới thiệu