Trong đạo Mẫu hay trong căn số Tứ Phủ, câu nói “Thánh về sang tai” không phải chuyện lạ. Nhưng điều đáng nói là hiện nay có quá nhiều người chưa từng được khai mở, chưa từng được chứng căn chứng quả, lại tự cho mình cái quyền nói rằng:
“Hoàng vừa sang tai bảo…”
“Cô vừa nói vào tai con…”
“Thánh bảo gia chủ phải thế này, phải thế kia…”
Những lời như vậy nếu nói đúng thì là phúc phần lớn, nhưng nếu nói sai thì lại thành mượn danh cửa Thánh để mị lòng người.
Thực tế, khi Thánh đánh tiếng hay gia tiên sang tai, không phải lúc nào cũng là nghe rõ như người trần nói chuyện. Trong cõi âm và cõi dương, sự giao cảm có nhiều cách khác nhau.
Có người được khai nhĩ, tức là mở phần tai âm. Những người này đôi khi sẽ nghe được lời thì thầm rất khẽ, giống như có ai đứng sát bên tai nói. Không phải lúc nào cũng rõ ràng từng câu từng chữ, nhưng đủ để người có căn hiểu được đó là lời của ai.
Nhưng khai nhĩ cũng không phải chuyện muốn là có. Đó là phần được mở theo căn quả, theo thời vận, theo sự cho phép của cửa Thánh.
Ngoài cách nghe trực tiếp, Thánh còn sang tai bằng linh tính.
Nhiều khi chỉ là một ý nghĩ vụt đến rất nhanh trong đầu.
Hoặc cảm giác như vừa có ai đó nói điều gì, nhưng quay lại thì không có ai.
Hoặc trong lòng bỗng nhiên hiểu rõ một việc mà trước đó hoàn toàn chưa từng nghĩ tới.
Người thường sẽ cho đó là ý nghĩ thoáng qua.
Nhưng người đã được khai mở căn nhĩ thì sẽ nhận ra đó là tín hiệu của cõi âm.
Có những lúc gia tiên đánh tiếng qua giấc mơ.
Có khi qua linh cảm mạnh mẽ trước khi sự việc xảy ra.
Có khi chỉ là một câu nói vô tình của người khác nhưng lại trúng đúng điều đang được báo trước.
Đó đều là những cách âm dương giao cảm.
Người thật sự được Thánh sang tai thường lại rất ít khi khoe khoang.
Bởi họ hiểu rằng.
Nói ra sai một lời là mang nghiệp với cửa Thánh.
Làm sai một việc là gánh quả thay cho người khác.
Cho nên người có căn thật thường nói ít, làm nhiều, giữ miệng giữ tâm.
Còn những người chưa từng được mở căn nhĩ mà cứ luôn miệng nói “Thánh bảo”, “Cô dặn”, “Hoàng sang tai”… thì lâu dần không phải đang làm việc Thánh, mà là tự tạo nghiệp cho chính mình.
Trong cửa Thánh, không sợ người không biết.
Chỉ sợ người chưa biết mà tưởng mình đã biết.
Bởi việc của Thánh là độ người, chứ không phải để mượn danh làm lời.
Thường niệm câu: Nam Mô Hội Đồng Tứ Phủ Linh Ứng.
sưu tầm
Chia sẻ bài viết:
Lê Công
0838.813.858
CÁCH HOÁ GIẢI ĐỊA KHÔNG ĐỊA KIẾP
LỘC CỦA KIẾP TRƯỚC ẢNH HƯỞNG THẾ NÀO ĐẾN LỘC CỦA KIẾP NÀY NHƯ THẾ NÀO BẰNG SAO LỘC THẾ
PHONG THỦY NĂM BÍNH NGỌ, LƯU NIÊN 2026
Đại không vong, tiểu không vong là gì và phương pháp hóa giải
Lỗ Ban: Người thầy vĩ đại về kiến trúc và nghề thủ công
PHƯƠNG PHÁP GIẢI BÙA CỦA CHỦ NHÀ.
NGỌC HẠP KÝ - Hứa Chân Quân - Tăng bổ cho mỗi nhà hàng ngày chọn để sử dụng Phần XEM THỜI TIẾT (Phục vụ nông nghiệp - theo âm lịch)
Ý nghĩa các sao trong Ngọc Hạp Thông Thư
Hiểu sao cho đúng ngày thiên xá
BẢN CHẤT CỦA NGÀY TAM NƯƠNG (có tài liệu nói là ngày Tam lương)
LÊ LƯƠNG CÔNG
Trụ sở: Xóm 8, Thôn Mai Xá, Xã Ninh Giang,Thành Phố Hải Phòng
Tel: 0838.813.858 - Hotline: 0838.813.858 - Email: nhadatcongminh@gmail.com
Copyright © 2019 https://nhadatcongminh.com/