Hiểu sao cho đúng ngày thiên xá

Hiểu sao cho đúng ngày thiên xá

“Thiên Xá nhật lai, thiên khai ân xá,

Nhân tâm hồi chuyển, phúc khởi tự sinh”

Ngày mai, mùng 2 tháng Chạp âm lịch, là ngày Thiên Xá – ngày trời đất rộng mở, ân xá cho những lỗi lầm của con người, cũng là cơ hội để quay về, gột rửa và Làm mới vận mệnh.

Cổ nhân có câu:

“Thiên Xá nhật biện sự, sự bán công bội”,

nghĩa là việc làm trong ngày Thiên Xá thường hanh thông, dễ thành, công quả tăng gấp bội.

Ngày Thiên Xá nên làm gì?

????Thành tâm lễ trời đất, sám hối và phát nguyện

→ Khi tâm đổi, vận sẽ chuyển!

Người có công nên tích Đức, người chưa thuận nên làm phúc

????Sám hối thật lòng: nhận ra điều sai, buông bỏ oán trách, tha thứ cho người và cho chính mình.

????Phát nguyện sống thiện lành: nói lời từ, làm việc lành, giữ tâm ngay thẳng.

????Thực hành các nghi thức dân gian chiêu tài, hãy làm với tâm trong – tâm đủ – tâm thiện, không cầu tham.

???? Làm mới sinh khí – đón vận lành

- Gột rửa, thanh tẩy bản thân.

- Dọn dẹp nhà cửa, bỏ rác và đồ cũ → cũng là dọn những phiền não tích tụ trong lòng.

- Sắp xếp lại không gian sống, cho đi vật không dùng → mở chỗ cho điều mới đến.

- Quan trọng nhất vẫn là thành tâm sám hối và sửa mình, nhận ra lỗi cũ, buông bỏ oán giận.

???? Làm Việc trọng đại

Ngày Thiên Xá xưa nay được xem là cát nhật cho những việc trọng đại như cưới hỏi, khởi sự, ký kết hợp đồng….

Thiên Xá không chỉ để cầu được xá, trời ban phúc,

mà để phát nguyện với chính mình: sống sáng hơn, lành hơn.

Phúc đến từ tâm người sống đúng đạo.

" Người có đức cao thì không có ý cầu đức, cho nên có đức, người có đức thấp thì có ý cầu đức, cho nên không có đức."

Nguyên mẫu:

" Thượng đức bất đức, thị dĩ hữu đức. Hạ đức bất thất đức, thị dĩ vô đức."

Bình chú:

" Người có Đức cao thì thuận theo tự nhiên không có ý cầu đức, cho nên có đức. Người có đức thấp thì có ý cầu đức, cho nên không có đức. Chữ cao và thấp ở đây ý muốn nói về việc thuận theo Đạo hay không thuận theo Đạo.

Đức cao là đức hợp với Đạo vì làm theo tự nhiên nên không có ý mong cầu bất cứ điều gì cả nên đó gọi là có đức tức là có Đạo.

Đức thấp là việc làm mà có toan tính. Đặc biệt ở đây là những việc mà thiên hạ hay ngợi ca là việc tốt như nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, từ thiện, ăn chay ... Một việc làm mà còn biết là nó tốt hay xấu, còn biết làm việc này để được cái này hay cái kia, thì kể cả cho dù tâm có lương thiện đến đâu chăng nữa nó vẫn là trái với Đạo. Nên Lão tử nói rằng không có đức.

Học đạo chớ vướng phải cái bẫy của sự tử tế. Phải biết cảnh giác với cái gọi là phước báu, làm phước để được hưởng phước. Cái mồi phước báu danh lợi rất dễ làm người ta đánh tráo khái niệm, vốn dĩ thì lòng tham không tự sinh ra cũng không tự mất đi mà nó chỉ chuyển hóa từ dạng tham này sang dạng tham khác. Sợi dây xích cổ bằng vàng hay bằng sắt đều dùng để xích cổ ta vào gốc cây. Nó không giải thoát ta được."

st