HUYỀN KHÔNG ĐẠI QUÁI

HUYỀN KHÔNG ĐẠI QUÁI

Ứng dụng thiên – địa – phụ mẫu quái

I/. TAM BÀN QUÁI: CỐT LÕI CỦA THÁNH TRUYỀN

    Huyền Không Đại Quái bao hàm ba yếu tố then chốt: Thiên quái, Địa quái và Phụ mẫu quái, gọi chung là Tam Bàn Quái. Đây là tầng kiến thức thâm sâu mà kinh văn Thiên Ngọc Kinh đã từng hé lộ. Trong giới phong thủy đương đại, rất ít người thấu triệt được đạo lý này; nếu không có sự nghiên cứu nghiêm túc, tuyệt đối không nên vội vàng phán xét tính đúng sai. Để kiểm chứng, hãy nhìn vào sự trường tồn và phát phúc của các ngôi mộ cổ do cổ nhân tạo lập.

-      Thiên quái: Ứng với sự phân bố Ngũ hành của các tinh tú (Thiên tinh).

-      Địa quái: Ứng với Ngũ hành của Tam hợp (Địa chi).

-      Phụ mẫu quái: Là gốc rễ chiếu về bốn phương tám hướng để định phân ngôi thứ.

Lưu ý: Người đời nay thường nhầm lẫn khi chia ra "Lưỡng quái" là Thiên phụ - Địa mẫu rồi áp đặt các thần sát như Sinh khí, Thiên y, Phúc đức (của Bát Trạch) để đoán định hung cát. Đó chỉ là cái nhìn bề nổi, không phải là chân pháp của Huyền Không Đại Quái.

II/. NGUYÊN LÝ "THIÊN ĐỊA GIAO THOA" TRONG HUYỀN KHÔNG

    Cái tên "Huyền Không" thực chất là sự chồng lấp, phối hợp giữa Địa quái lên trên Thiên quái. Sự vận hành này định đoạt dòng chảy của sinh khí.

Hiện nay, nhiều người chỉ mới chạm đến phần ngọn của Ngũ hành Huyền Không để xét về Thủy thần (dòng nước) hay Sinh tử, mà chưa biết cách phối hợp với hình thế núi non (Loan đầu) và hóa giải sát khí. Khi Ngũ hành rời lạc vị trí, sinh khí của quẻ bị suy kiệt, tất dẫn đến việc hậu duệ sa sút. Để thấu hiểu chân ngụy, hãy dùng chính những ngôi mộ cổ làm minh chứng; đó là nơi cổ nhân đã gửi gắm những huyền diệu về cách an táng theo nguyên tắc Thiên - Địa hợp nhất.

III/. SỰ VI DIỆU CỦA ĐÔNG TÂY QUÁI

    Quái vị của Trời Đất phân định ở Đông và Tây, chứa đựng sự uyên áo về nhân sinh và vận mệnh. Đây là mật truyền của tiên hiền, cần phải tìm về ngọn nguồn Ngũ hành mới thấy được dấu tích.

-      Thiên quái (phương diện Thiên): Dùng để xác định vị trí của Thủy thần (ao hồ, sông ngòi, đường đi) để định đoạt sự giàu sang, bần hàn.

-      Địa quái (phương diện Địa): Kết hợp với Lai long (mạch núi) và Sa thủy (gò đống bao quanh) để thu nạp khí tốt, loại bỏ khí xấu.

    Nếu thấu hiểu sự giao thoa vi diệu giữa hai quái này, việc chuyển nghèo thành giàu, đổi họa thành phúc chỉ như lòng bàn tay.

IV/. QUÁI VỊ VÀ SỰ VẬN HÀNH CỦA NGŨ HÀNH

    Thuyết Ngũ hành trong Đại Quái được chia thành 12 phương vị (Địa chi). Tai họa thường giáng xuống con cháu khi có sự giao thoa lệch lạc giữa các phương vị này mà thầy địa lý không nhận ra.

Sai lầm phổ biến là chỉ nhìn vào Thiên can, Địa chi mà quên mất rằng Ngũ hành đó được sinh ra từ quái vị nào. Nếu không nghiên cứu sâu mối quan hệ tương sinh tương khắc giữa các tông phái và vị trí của con cháu trong sơ đồ quẻ, thì dù long mạch có tốt cũng khó tránh khỏi tai ương liên tiếp.

V/. LAI LONG PHẢI CHÂN THỰC

    Bí quyết sắp xếp phương vị Ngũ hành là điều tối quan trọng. Ngũ hành trong Đại Quái bao gồm Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ (trừ phương Thổ hợp lại gọi là Tứ Kinh Ngũ Hành).

    Nếu nhận định hình thế Long mạch không chính xác, mạch khí của Ngũ hành sẽ mất đi vị trí chủ đạo. Khi đó, họa phúc lẫn lộn, sinh khí biến thành sát khí, gây nguy hại khôn lường cho gia tộc. Người học phong thủy đời sau nhất định phải minh định rõ điều này.

Lê Công