Tu đạo, theo đạo nhập môn cần lưu ý gì

Tu đạo, theo đạo nhập môn cần lưu ý gì

Việc nhập môn tu Đạo là một hành trình nghiêm cẩn, đòi hỏi sự kết hợp giữa tu dưỡng đạo đức bên ngoài và rèn luyện tâm tính bên trong. Dưới đây là những lưu ý quan trọng dựa trên các tài liệu truyền thống:

1. Tu Đức là nền tảng cốt lõi

Trước khi học các pháp thuật hay rèn luyện khí lực, người tu đạo phải đặc biệt chú trọng đến việc tu dưỡng đạo đức (Tu Đức).

Đức là gốc: Nếu thiếu nền tảng đạo đức, việc tu luyện không những không có kết quả mà còn có thể gây nguy hiểm cho tính mạng.

Tâm an khí thuận: Khi đạo đức cao thượng, lòng người sẽ tự nhiên cởi mở, nội khí hòa hợp, không có tạp niệm, giúp việc tu luyện dễ dàng đạt được hiệu quả. Ngược lại, tâm thuật bất chính sẽ khiến tâm hỏa bùng cháy, tạo ra chướng ngại lớn cho việc nhập tĩnh.

Tích công lũy đức: Người tu đạo cần làm nhiều việc thiện, giúp đời cứu người để tạo dựng nền tảng vững chắc cho việc đắc Đạo.

2. Tìm kiếm và tôn trọng Sư phụ

Trong Đạo giáo, việc có một người thầy dẫn dắt (Minh sư) là cực kỳ quan trọng vì các bí pháp thường được truyền khẩu.

Lựa chọn thầy: Người học cần tìm người thầy có truyền thừa chính thống, giữ gìn giới luật và có học vấn uyên thâm.

Sự thành tâm: Mối quan hệ thầy trò dựa trên sự chân thành. Thầy chọn trò dựa trên căn tính, trò chọn thầy dựa trên đức hạnh.

Giữ bí mật: Các khẩu quyết tu luyện thường là “phi khẩu nhĩ bất truyền” (không truyền ra ngoài phạm vi thầy trò), người học phải thề giữ bí mật và không được tùy tiện tiết lộ.

3. Rèn luyện Thân và Tâm (Tính Mệnh Song Tu)

Tu đạo không chỉ là ngồi thiền mà là sự thay đổi toàn diện về cách sống và tư duy.

Thu nhiếp tâm trí: Khi mới bắt đầu, quan trọng nhất là phải biết buông bỏ vạn duyên, lìa xa ngoại cảnh để tâm không còn tạp niệm.

Kỹ thuật ngồi thiền (Tĩnh công):

- Tư thế: Thân thể phải ngay ngắn, thả lỏng, cột sống thẳng.

- Hơi thở: Thở sâu, nhẹ, đều và chậm (Thâm, Tế, Trường, Vân).

- Ánh nhìn: Mắt nên “thùy liêm” (khép hờ như rèm rủ), nhìn vào chóp mũi để tập trung tâm trí, tránh buồn ngủ hoặc tán loạn.

- Lưỡi: Đầu lưỡi chạm vào hàm ếch trên (huyệt Thiên Trì) để kết nối mạch Nhâm – Đốc và sinh tân dịch.

- Thiểu tư quả dục: Nên giảm bớt những suy nghĩ lo âu và ham muốn vật chất. Dục vọng càng ít thì chân tính càng dễ hiển lộ.

4. Giới luật và cấm kỵ trong đời sống

Người tu đạo cần tuân thủ các quy tắc nghiêm ngặt để bảo vệ tinh lực và thần trí:

Chế độ ăn uống:

- Tránh ăn các loại “Ngũ tân” (tỏi, hành, hẹ, kiệu, hưng cừ) vì chúng có mùi kích thích, gây tán khí và hưng phấn dục vọng.

- Kiêng ăn thịt (đặc biệt là phái Toàn Chân) hoặc ít nhất là tuân thủ quy tắc “Tứ bất ngộ” (không ăn thịt trâu, chó, cá lóc, chim nhạn) để nuôi dưỡng lòng từ bi.

Sinh hoạt:

- Cấm rượu chè, thuốc lá và các hành vi dâm ô.

- Cần chú ý điều độ trong ngủ nghỉ và tránh các hoạt động quá mức gây hao tổn tinh thần.

- Ngày Mậu (Mậu nhật): Trong Đạo giáo, vào các ngày Mậu (theo thiên can), các cung quán thường ngừng mọi hoạt động tụng kinh, dâng hương hay làm lễ vì đây được coi là ngày cấm kỵ (“Quỷ khóc nhật”).

5. Lưu ý khi tham gia nghi lễ (Lễ nghi cơ bản)

- Chấp tay (Củng thủ): Hai tay ôm nhau (tay trái bao ngoài tay phải) đặt trước ngực để thể hiện sự cung kính.

- Bái lễ: Phổ biến nhất là “Nhất lễ tam khấu” (một lần lễ, ba lần lạy) hoặc long trọng hơn là “Tam lễ cửu khấu”.

- Tụng kinh: Khi tụng kinh phải trang phục sạch sẽ, thân tâm thanh tịnh, tốc độ vừa phải, không được vừa đọc vừa suy nghĩ lung tung.

Lưu ý cuối cùng:

Tu đạo là một quá trình lâu dài, không được nôn nóng cầu thành quả nhanh chóng.

Người tu cần giữ tâm trạng bình thản, “thuận kỳ tự nhiên”, gặp cảnh ngộ khó khăn không lùi bước, gặp lợi lộc không ham hố.

sưu tầm