TU HÀNH LÀ GÌ? & DỮ THIÊN ĐỒNG ĐỨC tức PHỐI THIÊN
TU HÀNH LÀ GÌ? & DỮ THIÊN ĐỒNG ĐỨC tức PHỐI THIÊNNhân Tử Nguyễn Văn Thọ Muốn trả lời câu này, chúng ta cần biết mình và biết mình là ai. Tu là gì và Tu để làm gì. Chúng ta cần phải thấu triệt các vấn đề này.Trước hết ta là ai?
TU HÀNH LÀ GÌ? & DỮ THIÊN ĐỒNG ĐỨC TỨC PHỐI THIÊN 2
TU HÀNH LÀ GÌ? & DỮ THIÊN ĐỒNG ĐỨC tức PHỐI THIÊNNhân Tử Nguyễn Văn Thọ Muốn trả lời câu này, chúng ta cần biết mình và biết mình là ai. Tu là gì và Tu để làm gì. Chúng ta cần phải thấu triệt các vấn đề này.Trước hết ta là ai?
RA ĐỜI, VÀO ĐẠO
RA ĐỜI, VÀO ĐẠONhân Tử Nguyễn Văn ThọCàng ngày tôi càng trông tỏ hai nẻo đường, mà nhân loại bắt buộc phải băng qua:Nẻo đường hướng ngoại: để thích ứng với hoàn cảnh.Nẻo đường hướng nội: để tiến hóa; để đắc Đạo, phối Thiên.
RA ĐỜI, VÀO ĐẠO 2
RA ĐỜI, VÀO ĐẠONhân Tử Nguyễn Văn ThọCàng ngày tôi càng trông tỏ hai nẻo đường, mà nhân loại bắt buộc phải băng qua:Nẻo đường hướng ngoại: để thích ứng với hoàn cảnh.Nẻo đường hướng nội: để tiến hóa; để đắc Đạo, phối Thiên.
Nê Hoàn – Nhâm – Đốc
Nê Hoàn – Nhâm – ĐốcNhân Tử Nguyễn Văn Thọ1. Nê HoànNê Hoàn hay Nê Hoàn Cung là Thượng Đơn Điền. Huyệt của nó là Bá Hội, ở giữa đỉnh đầu. Vận Chu Thiên Hỏa Hầu từ Đốc Mạch lên đến Nê Hoàn.Sau lại từ Nê Hoàn đưa xuống qua mạch Nhâm, để thu kết quả Hoàn Tinh Bổ Não.Huỳnh Đình kinh viết: Nê Hoàn bách tiết giai hữu Thần.
Nê Hoàn – Nhâm – Đốc_ 2
Nê Hoàn – Nhâm – ĐốcNhân Tử Nguyễn Văn Thọ1. Nê HoànNê Hoàn hay Nê Hoàn Cung là Thượng Đơn Điền. Huyệt của nó là Bá Hội, ở giữa đỉnh đầu. Vận Chu Thiên Hỏa Hầu từ Đốc Mạch lên đến Nê Hoàn.Sau lại từ Nê Hoàn đưa xuống qua mạch Nhâm, để thu kết quả Hoàn Tinh Bổ Não.Huỳnh Đình kinh viết: Nê Hoàn bách tiết giai hữu Thần.Hay: Nê Hoàn phu Nhân đương trung lập.
MÙA XUÂN VŨ TRỤ TƯƠNG LAI VÀ ĐẠI ĐẠO
MÙA XUÂN VŨ TRỤ TƯƠNG LAI VÀ ĐẠI ĐẠONhân Tử Nguyễn Văn ThọTại sao lại như vậy? Ta sẽ dùng thiên văn để giải thích.Đã từ lâu, Đông cũng như Tây cho rằng nhân loại chúng ta đang sống trong một thời kỳ Đổi Đời. Những người bi quan gọi thời đại hiện nay là thời kỳ Mạt Kiếp, và tưởng chừng như là sắp sửa tận thế đến nơi.Như chúng ta đã biết, vì hiện tượng tuế sai (précession des équinoxes), nên mặt trời, ngày Xuân Phân (21 tháng ba dương lịch), cứ mỗi 20 thế kỷ lại ở vào một cung trong 12 cung của vòng Hoàng Đạo.
ĐẠI ĐẠO VÀ TÔN GIÁO
ĐẠI ĐẠO VÀ TÔN GIÁONhân Tử Nguyễn Văn ThọCác người theo Đạo thường lẫn lộn Đại Đạo và Tôn Giáo, nhưng các bậc hiền minh, thánh triết thì thấy Tôn Giáo và Đại Đạo hết sức khác nhau.Lecomte Du Noüy chủ trương Chân Đạo phát xuất từ một nguồn, sau biến thiên thành nhiều tôn giáo. Ngày nay các tôn giáo phải cố sao tìm lại tương đồng nguyên thủy ấy. [1]
Các tầng lớp trong con người với khoa Tôn giáo đối chiếu
Các tầng lớp trong con người với khoa Tôn giáo đối chiếu Nhân Tử Nguyễn Văn ThọTrước hết tôi trân trọng cảm tạ ban tổ chức đã có nhã ý cho tôi được thuyết trình cùng quí vị trong một dịp quan trọng như hôm nay, quan trọng vì đánh dấu một thời gian ba năm tròn đối chiếu tôn giáo và mở màn cho một giai trình khảo sát mới.
Các tầng lớp trong con người với khoa Tôn giáo đối chiếu 2
Các tầng lớp trong con người với khoa Tôn giáo đối chiếu Nhân Tử Nguyễn Văn ThọTrước hết tôi trân trọng cảm tạ ban tổ chức đã có nhã ý cho tôi được thuyết trình cùng quí vị trong một dịp quan trọng như hôm nay, quan trọng vì đánh dấu một thời gian ba năm tròn đối chiếu tôn giáo và mở màn cho một giai trình khảo sát mới.
THIÊN ĐẠO, NHÂN ĐẠO, ĐỊA ĐẠO TRONG KHỔNG GIÁO
THIÊN ĐẠO, NHÂN ĐẠO, ĐỊA ĐẠO TRONG KHỔNG GIÁONhân Tử Nguyễn Văn ThọĐạo Khổng là một đạo đã bị nhiều ngộ nhận, mặc dầu nó đã được các triều đại xưa ra công truyền bá vào trong các lớp quần chúng Việt Nam từ hơn 1000 năm nay.
ĐỆ LỤC TIẾT KHẨU QUYẾT LINH ĐƠN NHẬP ĐỈNH, TRƯỜNG DƯỠNG THÁNH THAI
ĐỆ LỤC TIẾT KHẨU QUYẾT LINH ĐƠN NHẬP ĐỈNH, TRƯỜNG DƯỠNG THÁNH THAI第六節口訣: 靈丹入鼎, 長養聖胎Nội phụ hỏa hầu 內附火候Nguyên sơ có một điểm Tinh Kim còn nằm trong khoáng, vì bị lửa bức bách, nên bay lên cung Kiền. Dần dần thái thủ, dần dần tích tụ, để nấu, để nung, luyện rồi lại luyện.
ĐỆ NGŨ TIẾT KHẨU QUYẾT KIỀN KHÔN GIAO CẤU, KHỬ KHOÁNG LƯU KIM 2
ĐỆ NGŨ TIẾT KHẨU QUYẾTKIỀN KHÔN GIAO CẤU, KHỬ KHOÁNG LƯU KIM第五節口訣: 乾坤交媾, 去礦留金Nội phụ Mão Dậu chu thiên khẩu quyết內附卯酉周天口訣Ta trước đây, đã hệ thống hai chữ Tính Mệnh bằng chữ
ĐỆ TỨ TIẾT KHẨU QUYẾT THIÊN NHÂN HỢP PHÁT, THÁI DƯỢC QUI HỒ 2
ĐỆ TỨ TIẾT KHẨU QUYẾT THIÊN NHÂN HỢP PHÁT, THÁI DƯỢC QUI HỒ第四節口訣: 天人合發, 采藥歸壺Nội phụ Bế Nhâm, Khai Đốc, Tụ Hỏa Tải Kim nhị quyếtCó nghe Thầy nói: Con người nhận được Trung Khí của Trời Đất mới sinh, nên vốn có Chân Chủng (chỉ Dược Vật). Chân Chủng ấy, có thể sinh sôi vô cùng, có thể bất sinh, bất diệt.
ĐỆ TỨ TIẾT KHẨU QUYẾT THIÊN NHÂN HỢP PHÁT, THÁI DƯỢC QUI HỒ 3
ĐỆ TỨ TIẾT KHẨU QUYẾT THIÊN NHÂN HỢP PHÁT, THÁI DƯỢC QUI HỒ第 四 節 口 訣 : 天 人 合 發, 采 藥 歸 壺Nội phụ Bế Nhâm, Khai Đốc, Tụ Hỏa Tải Kim nhị quyếtCó nghe Thầy nói: Con người nhận được Trung Khí của Trời Đất mới sinh, nên vốn có Chân Chủng (chỉ Dược Vật). Chân Chủng ấy, có thể sinh sôi vô cùng, có thể bất sinh, bất diệt. Nhưng nếu con người không biết bảo thủ nó, thì nó sẽ ngày một tiêu hao, cuối cùng sẽ chết. Biết bảo thủ mà không biết đoàn luyện, cuối cùng sẽ không kiên cố, dễ bị Tạo Hóa đoạt mất.
QUYỂN I: TRUNG DUNG KHẢO LUẬN CHƯƠNG 16 b
QUYỂN I: TRUNG DUNG KHẢO LUẬN Chương 16Sau khi đã phân tích, đã khai triển Trung Dung để nhìn cho rõ các khía cạnh, chúng ta hãy cùng nhau ước thúc, giản lược Trung Dung để làm nổi bật lên ít nhiều điểm chính. Trước hết, chúng ta sẽ khảo sát, giải thích lại hai chữ Trung Dung; sau đó, chúng ta sẽ đặc biệt chú trọng đến mấy vấn đề triết lý, đạo giáo và mấy định luật thiên nhiên đã được Trung Dung đề cập.
QUYỂN I TRUNG DUNG KHẢO LUẬN CHƯƠNG 15 b
QUYỂN I: TRUNG DUNG KHẢO LUẬN Chương 15DI TÍCH TRUNG ĐIỂM VÀ VÒNG DỊCH TRONG HOÀN VŨMột học thuyết chẳng qua là để xiển minh các vấn đề về Thượng đế, nhân loại, vũ trụ và những liên quan tương ứng.Học thuyết cao cho nhìn thấy bao quát vấn đề, học thuyết thấp chỉ bàn giải về một vài khía cạnh. Một học thuyết cao còn có tính cách phổ quát, nghĩa là ta có thể dùng nó mà giải thích hết các học thuyết cổ kim; được vậy chính vì nó phát xuất từ căn nguyên và cũng là vì nó là tuyệt điểm tuyệt đích.
QUYỂN I: TRUNG DUNG KHẢO LUẬN CHƯƠNG 14 b
QUYỂN I: TRUNG DUNG KHẢO LUẬN CHƯƠNG 14 b, NHỮNG ĐỊNH LUẬT CHÍNH CHI PHỐICON NGƯỜI VÀ HOÀN VŨ THEO TRUNG DUNG VÀ DỊCH LÝN ghiên cứu Trung Dung, Hà đồ, Lạc thư và Dịch, ta có thể tìm ra được nhiều định luật chi phối hoàn vũ và con người.Nhưng trước khi đề cập ít nhiều định luật, chúng ta hãy dùng ngọn bút Thái cực, và hai màu sắc Âm Dương, cố phác họa lại đáng dấp của tâm hồn con người, một tâm hồn mung lung huyền ảo, đến nỗi nhiều người hiện nay vẫn còn đang tự hỏi nó có hay không:
QUYỂN I: TRUNG DUNG KHẢO LUẬN Chương 13 B, SỬ QUAN THEO TRUNG DUNG VÀ DỊCH LÝ
QUYỂN I: TRUNG DUNG KHẢO LUẬN Chương 13 SỬ QUAN THEO TRUNG DUNG VÀ DỊCH LÝCon người cần được đặt lại vào trung tâm vũ trụ, điểm xuất phát của con người. Xưa khi trình độ hiểu biết còn thấp kém, con người đã xa lìa, thì nay, trong tay sẵn có những kiến thức mới về không gian con người cần phải quay về trung tâm điểm ấy.[1]
QUYỂN I: TRUNG DUNG KHẢO LUẬN Chương 12 NHÂN SINH QUAN THEO TRUNG DUNG VÀ DỊCH LÝ B
QUYỂN I: TRUNG DUNG KHẢO LUẬN Chương 12 NHÂN SINH QUAN THEO TRUNG DUNG VÀ DỊCH LÝ V ì không hiểu được tầm quan trọng và cao siêu của Trung Dung, nên người đời thường cho rằng Trung Dung đưa ra một tập sống trung bình, không thái quá, không bất cập, một nếp sống cầu an, không gây mâu thuẫn, để sống một cuộc đời thoải mái, an nhàn.
- Hồ Chí Minh 2
- Đà Nẵng 7
- Hải Phòng 2598
- Quảng Nam 73
- Quảng Ninh 1
- Hải Dương 21