Lỗ Ban: Người thầy vĩ đại về kiến trúc và nghề thủ công

Lỗ Ban: Người thầy vĩ đại về kiến trúc và nghề thủ công

* Tác giả: TÂN Địch

Nền văn minh Trung Quốc không là chỉ một trong những nền văn minh cổ xưa nhất trên thế giới, nó còn là nền văn minh đã trải qua mà không có sự gián đoạn Từ thời. Cổ xưa, suốt các thời đại kế tiếp, bằng người chuyển sự sinh làm, các chư thần tiếp tục trao truyền sự kế thừa văn hóa phong phú cho người Trung Quốc Tục ngữ. dân gian Trung Quốc có câu, "Trong 360 nghề, nếu một nghề mà không có người sáng lập, thì nghề đó không thể đứng [tồn tại] với thời gian "Người sáng. lập của mỗi một nghề thật sự là sự chuyển sinh của chư thần, người mà đến xã hội [con người], trực tiếp hoặc gián tiếp, sáng tạo ra nghề đó Ở Trung Quốc,. văn hóa dân gian dần dần phát triển khái niệm mà mỗi một nghề đều suy tôn người sáng lập và xem ông như ta "thần bảo hộ".

Môi trường sống của người Trung Quốc, bao gồm nội thất, nhà cửa, thành phố và tất cả, có thể được nhận thức qua một phản ánh trực tiếp nền văn minh của họ. Văn hóa của kiến trúc truyền thống ở Trung Quốc phong phú và đa màu, mở rộng uy nghi và Lịch sử. Trung Quốc về văn minh được giảng dạy bởi nhiều chư thần trong thời cổ xưa, ví dụ như Hữu Sao và Đại Vũ, và vì thế có thể nói rằng kiến trúc cũng là một phần của văn hóa Trung Quốc bán thần số Trong những kiến trúc bậc thầy,. người nổi tiếng nhất là Lỗ Ban thời Xuân Thu Nghề thủ. công của ông đã lưu truyền hàng nghìn năm, Gianh được sự kính trọng. Thợ mộc, thợ xây, thợ nề, các nhà chế tạo công nghệ xây dựng và nội thất tất cả đều suy tôn Lỗ Ban như là người sáng lập của nghề này Theo sách một từ. Triều nhà Đường tên là "Nghiên cứu của Lỗ Ban", các công nhân xây dựng đã khấu đầu Lạy tạ Lỗ Ban trước khi họ bắt đầu thiết kế trên xà nhà của Trọng đời. nhà Tần, bất cứ khi nào khi chính phủ bắt đầu một dự án xây dựng đến lớn, họ dâng và quà cúng [bái] Lỗ Ban, cầu nguyện chư thần sẽ ban phước lành cho dự án của họ. Điều này vẫn còn là một phong tục ở Đài Loan ngày nay.

"Bậc thầy về thủ công".

Lỗ Ban sinh ra ở nước Lỗ Tên thật. Là Công Du (cũng đọc Thâu) Ban, cũng còn gọi là Công Du Tử Tên cách. Điệu [đồng âm] là Ban Ban, nhưng ông nhất thường được nhắc [như] là Lỗ Ban Ông là. một kỹ sư xây dựng nổi tiếng và thợ thủ công trong lịch sử Trung Quốc và từng làm quan một lần trong bộ xây dựng.

Lỗ Ban sinh vào buổi chiều ngày 7 tháng 5 năm 507 trước Công nguyên Lúc ông. Được sinh ra, những con seu tụ tập cùng nhau và mùi thơm kỳ lạ lan tỏa khắp ngôi nhà Người dân. Tất cả đều ngạc nhiên bởi điều đó . Đó là [dấu hiệu] Điềm lành mà một chư thần sắp chuyển sinh vào thân người Khi ông. còn trẻ, ông không thích đọc và viết Thay vào. đó, ông rất quan tâm đến thủ công như là điêu khắc Vào khoảng. 15 tuổi, ông đột nhiên tỉnh ngộ về mục đích cuộc sống của ông và đi học với Đoan Mộc Sáu nhiều. tháng học hỏi thông suốt, ông đã tinh thông nghề này Lỗ Ban lui tới nhiều nước khác nhau., muốn trông nhờ [ hay chú ý đến] nước Chu (một nước lúc bây giờ), nhưng những nước này không lời nghe ông Vì thế ông từ. giã [cuộc sống] xã hội và sống ẩn dat ở phía Nam Đái Sơn, cũng được biết như " Tiểu Dương Sơn "Mười ba. năm trôi qua. Một ngày nọ, ông ra ngoài và chạy đến chổ Cựu Bảo. Họ hàn Huyên với nhau khá lâu Cuối cùng., Lỗ Ban Bảo Cựu nhận làm thầy và học điêu khắc và vẽ. Lỗ Ban muốn mang đến một viễn cảnh hoàn toàn mới cho văn hóa Trung Quốc Lỗ Ban học. với sự tập trung mạnh mẽ, học làm mộc, đá chạm, và những kỹ năng khác. Ông sáng tạo nhiều công cụ kỳ diệu và dạy nhiều học trò.

Những sách của Hàn Phi Tử, Hoài Nam Tử, Luận Hành, Mặc Tử tất cả đều ghi chép rằng Lỗ Ban gỗ đã làm một con chim Sau khi Lỗ Ban thiết kế cho nó bay, đã con chim [bay] lên không trung. trong vòng 3 ngày Trọng sách Hồng Thự,. nói rằng đã chim gỗ mang một người lên không trung làm gián điệp địch quân bên Thiết kể. này đơn giản là bước mở đầu cho máy bay ngày nay trinh thám.

Có ai biết rằng con chim gỗ này cũng sẽ dẫn đường cho những Lỗ Ban làm người gỗ bất tử?

Theo sách "Nghiên cứu của Lỗ Ban", Lỗ Ban gỗ làm ra chim bay đến nước Chu để tìm người chị của mình Người cha của Lỗ Ban rất lo lắng đi tìm con. Gái của mình nên ông quyết định đi cùng mà chim gỗ không nói với Lỗ Ban Vì cha. Lỗ Ban không biết cách lái nó, con chim gỗ đã rơi vào nước Vũ Người dân. nước Vũ muốn giữ cha Lỗ Ban làm con tin để buộc Lỗ Ban làm cho họ một con chim gỗ. Cha Lỗ Ban từ chơi đề nghị của chúng và đã bị giết Lỗ Ban. sau đó đã làm một người gỗ bất tử để trả thù cho cái chết của cha. Ngón tay của người gỗ bất tử chỉ đến nước Vũ. Điều đó tạo cho nước Vũ chịu một nạn hạn hán kéo dài 3 năm Khi người. dân nước Vũ hiểu ra điều này, họ ban tặng rất nhiều quà cho Lỗ Ban và xin lỗi về việc làm sai trái của họ. Lỗ Ban nhân từ đã tha thứ cho họ sau đó ông ta cắt ngón cái của người gỗ bất tử và làm những. phép thần thông. Mưa rơi lập tức trên nước Vũ.

Lỗ Ban cũng đã làm ngựa gỗ mà có thể đi bộ trên đất một cách tự động Đây là. Một dạng của thức sớm nhất "xe máy" được ghi chép Trong thời. Tam Quốc, Gia Cát Lượng đã sử dụng của những con ngựa Lỗ Ban để vận chuyển lương thực Tuy nhiên., kỹ thuật này sau đó đã mất.

Lỗ Ban chăm lo cho gia đình của mình rất nhiều, và điều này cũng tạo cảm hứng cho ông nhiều phát minh ra công cụ đáng quý Ví dụ., Khi Lỗ Ban lần đầu tiên vẽ một đường sử dụng modou (một vật đánh dấu bằng mực của thợ mộc), ông đã nhờ mẹ ông giữ đoạn cuối của sợi dây Sau đó. họ hoàn thành công việc cùng nhau. Sau này, ông không muốn mẹ ông mệt vì phải luôn giúp ông, vì thế ông làm một cái móc cuối sợi dây để mẹ ông không phải giữ thêm nữa nó Để tưởng nhớ đến lòng hiếu thảo của Lỗ Ban,. những người nối nghiệp đã đặt tên cái móc đó là Ban Mẫu (Ban Mu) hay là Mẫu Câu (Mu Gou) (Mu nghĩa là mẹ trong tiếng Hoa) Một ví dụ khác là khi Lỗ Ban lần đầu tiên bào gỗ., ông nhờ vợ ông giữ đoạn cuối của miếng gỗ để nó không bị trượt ra ngoài cái ghế dài Để tạo. điều kiện vợ ông lo sóc những việc nhà, ông đã đóng một miếng gỗ nhỏ trên ghế dài để ngăn thanh gỗ không trượt về phía trước. Vì thế những người nối nghiệp sau đó đặt tên thiết bị này là Ban Thê (Ban Qi) (Qi nghĩa là vợ trong tiếng Hoa)

Lỗ Ban cũng làm ra nhiều công cụ mộc khác cho người Trung Quốc, ví dụ như móc khoan (khoan hook), máy xay đá, xẻng, dụng cụ đo góc, và thước mudou Người ta nói rằng Lỗ Ban đã phát minh ra. cái cưa sau khi tay của ông bị cắt bởi mảnh lá cỏ Lỗ Ban thang cũng tạo ra [thành phần trong chiến tranh.] và 9 dụng cụ sử dụng trong chiến tranh. Ông cũng làm ra bản đồ đo vẽ địa hình 3 chiều từ sớm - Cửu Châu Đồ - được đánh giá cao bởi các hoàng đế Trung Quốc trong lịch sử. Thông qua những của mình phát minh, Lỗ Ban đã mang những lợi ích to lớn cho người dân.

Tuy nhiên, những đóng góp to lớn của Lỗ Ban không phải là những thứ mà ông đã xuất sắc trong việc tạo ra những công cụ này, kỹ năng và thiết bị cơ khí. Quan trọng hơn, Lỗ Ban đã đi theo Đạo. Lỗ Ban nói, "Trời và Đất không hay compa cần bảng đo nên làm góc để vòng tròn hình vuông hay Nhưng khi đến thế gian, con. người cần có compa để vẽ cần vòng tròn và bảng đo góc để vẽ hình vuông Vũ trụ. và những việc của nó đã ở trong Đạo rồi, nhưng loài người thì đi xa Đạo Vì thế. loài người cần compa và bảng đo góc để vẽ vòng tròn và hình vuông "Vì chúng. ta có thể nhìn thấy điều mà Lỗ Ban đã trải qua cùng với kỹ năng của ông, ông cảm thấy mình cũng đã không chọn lựa Con người cần có công cụ vì họ xa Đạo.. Dĩ nhiên, thông qua việc học những công cụ này, những gì Lỗ Ban dạy đã giúp con người quay về với tiêu chuẩn của con người.

Nếu Lỗ Ban đã không nên tạo những công cụ này, và nếu những người nối nghiệp của ông cũng không cũng có những tư tưởng sáng tỏ như Lỗ Ban, thì những kỹ năng của Lỗ Ban có lẽ đã mất đi Vì thế., Lỗ Ban phải phát minh những công cụ thủ công để họ có thể đi qua cùng với các thế hệ.

Khoảng 40 tuổi, Lỗ Ban quay về sống ở núi, ở đó ông đã gặp một vị thần. Vị thần này đã dạy ông một vài điều huyền bí Sau đó., Lỗ Ban đã đi khắp nơi trên thế giới Cuối cùng., Khi ông 70 tuổi, ông đã bay lên bạch nhật giữa Cái Riu. và cưa của ông để lại trên Bạch Dương Nhâm. Các bạn vẫn có thể thấy những di tích cổ xưa này. Sách "Nghiên cứu của Lỗ Ban" là cuốn sách truyền tay duy nhất qua các đời hôm nay đến đã ghi chép về nhà cửa, nội thất, nông nghiệp và nghề thủ công vào thời của Lỗ Ban Khởi đầu., sách được lưu truyền bằng miệng giữa những thợ thủ công trong công những hình thức thức súc tích Suốt đời. nhà Minh, cuốn sách cuối cùng đã được viết xuống. Vì khung nhà cổ xưa được làm bằng gỗ, cuốn sách đã ghi chép rất nhiều kỹ thuật về nghề mộc. Nó cũng bao hàm nhiều thứ liên quan đến Phong Thủy và thuật tử vi của Đạo gia, mà thể hiện tư tưởng Trung Quốc nơi mà tự nhiên và con người nên hài hòa với nhau.

Theo suốt thời gian, những thợ thủ công đã thừa kế những lời dạy của Lỗ Ban Vào lúc. Sơ khai của việc đào tạo những người tập sự, ông chủ trương rằng việc quan trọng nhất không phải là làm sao để học cách sử dụng công cụ, thay vào đó, học những tiêu chuẩn đạo đức để cư xử đúng biên của cải, học trở nên tốt với người khác và nghiêm khắc với bản thân Hơn nữa,. một người nên học cách tập trung, học cách tu luyện lý trí của mình, để hài hòa trí của người đó với tâm của họ Những yêu cầu cho tâm trí và sẽ giúp một người đạt được tư. tưởng trong sạch tinh khiết và. Với một tư tưởng như thế, khi một người làm một dự án , anh ta có thể quên chính mình và tập trung vào công việc công, việc hợp nhất với Đạo Dưới những nguyên lý chỉ đạo này, theo suốt thời gian đã xuất hiện nhiều thợ thủ công nổi tiếng..

Ví dụ, một thợ thủ công sống trong thế kỷ thứ 2 trước công nguyên là học trò của Lỗ Ban đã Ông. Ta nên sáng lập công nghệ gạch lát và phát minh công cụ cho việc lát gạch và chúng dạy cho người dân. Ông được gọi một cách kính trọng là "Bậc Thánh Liên Hoa", hay là "Bậc Thánh [về] Đường Kẻ". Theo một thần thoại, Bậc Thánh Liên Hoa [là một sự] chuyển sinh từ một vị thần Lúc đầu., ông dạy người ta làm cách nào để làm ngói lợp nhà Sau đó., càng nhiều người đến học ông Hơn trên. nữa về những kỹ năng vượt qua khỏi mức bình thường, họ đề nghị ông nhận họ làm những người học trò một cách Bậc Thánh chính thức. Liên Hoa nói "Nếu các chư vị muốn tôi làm thầy, hãy theo tôi" Sau đó. ông nhảy vào lò nung gạch bay và đi như một vị thần bất tử Sau đó., người ta mới nhận ra rằng ông là một vị thần Vì những lời dạy của Bậc Thánh Liên Hoa,. trong lịch sử Trung Quốc, Triều đại Tần và Triều đại Hán đã rất nổi tiếng về gạch ngói và của họ.

Các hoàng đế suốt các Triều đại văn minh Trung Quốc đã ban tặng nhiều danh hiệu về Lỗ Ban Ví dụ., Trong Triều đại Minh, hơn 10 nghìn người đã xây Long Phủ Bắc Kinh, một dự án khổng lồ mà chỉ có thể được hoàn thành dưới sự hướng dẫn của những chỉ dẫn của Lỗ Ban Người dân. thời kỳ ấy đã xây một đền tưởng nhớ đến Lỗ Ban Những ghi. khắc trên bia trong đền đọc là "Lỗ Ban Quan". Hoàng đế thời đó đề tặng câu "quý nhân phò [trợ] quốc" Người dân dùng Thái Lào để tổ chức kỷ niệm Lỗ Ban 2 lần trong năm Thái Lào nghĩa. là họ sử dụng cái bò, dê, lợn. cho buổi lễ. Nó giống như một lễ lớn như được tổ chức cho Khổng Tử Có 2 mục đích xây dựng đền Lỗ Ban. Một là. cảm ơn Lỗ Ban, còn lại là để khi các thợ thủ công khi có vấn đề trong công việc của họ, họ có thể đến đền để nhờ [hỏi] Lỗ Ban cho họ một chỉ dẫn.

Lỗ Ban đã ảnh hưởng đến cuộc sống của mỗi người, và công cụ của ông vẫn còn được sử dụng ngay cả đến ngày hôm nay Trọng Triều các đại sau thời của Lỗ Ban, các thành phố, nhà, cửa chính, cửa sổ. tất cả đều "đúng trát tự" Lỗ Ban giúp chúng ta sống an toàn. và thoải mái. Hơn nữa ông môi trường sống này dùng để truyền đạt lại tiêu chuẩn và cách cư xử đến người dân Trung Quốc. Điều này giúp giữ được chuẩn mực đạo đức cho dân tộc Trung Hoa hơn 5 nghìn năm.

Ngày nay, các quan chức Trung Quốc đang theo đuổi những thiết kế nhà cửa kỳ quái và quy hoạch đô thị hóa. Nó phản ảnh sự xảo trộn xã hội của Trung Hoa hiện đại ngày nay Sự đổi. Mới không có nghĩa là từ bỏ những nguyên lý của một nghề. về Chỉ có sự quay với những nguyên lý được để lại bởi các chư thần, xã hội chúng ta [mới] có thể sống trong hòa bình, hài hòa và phởn vinh.

 sưu tầm