Đạo học Đông Phương

60 NGÀY THẦN TIÊN GIÁNG HẠ, XEM NGÀY XUẤT HÀNH

Trong thời kỳ khởi nguyên, “Tam phủ” vốn là để chỉ ba miền Thiên phủ, Địa phủ và Thoải phủ. Tương ứng với ba phủ này thì đều có vua cha và chư vị thần linh cai quản. Khi ấy, Tam phủ gồm có:Thiên phủ (màu xanh) là nơi các chư vị thần linh cai quản bầu trời ngự trị với người đứng đầu là Ngọc Hoàng thượng đếĐịa phủ (màu vàng) là nơi chư vị thần linh cai quản vùng đất ngự trị, người đứng đầu là Diêm VươngThủy phủ còn gọi là Thoải phủ (Màu trắng) do vua Bát Hải cùng chư vị quan thần của mình cai quản miền sông nước.

THỨ TỰ CÁC QUẺ TRONG KINH DỊCH

THỨ TỰ CÁC QUẺ TRONG KINH DỊCH 64 QUẺ TRONG KINH DỊCH Nhìn thứ tự các quẻ “phản dịch” ta thấy rõ luật “Phản Phục” (một qua một lại) “đồng đồn văng lai” của Dịch đạo. Thứ tự các quẻ trong Chu Dịch sắp theo cặp “Phản Phục” như:

CÔNG DỤNG CỦA CÁC QUẺ KINH DỊCH TRONG 12 THÁNG TRONG NĂM

CÔNG DỤNG CỦA CÁC QUẺ KINH DỊCH TRONG 12 THÁNG TRONG NĂM Bàn về công dụng các quẻ trong Dịch kinh, thì có 2 thuyết. Theo phái Dịch-bốc thì quẻ Dịch dùng để bói kiết hung, nhưng đối với nhà triết học, thì mỗi quẻ là tượng trưng một trạng thái từ đầu đến cuối

CÁC NGÀY KHÁNH TIỆC TRONG ĐẠO MẪU

CÁC NGÀY KHÁNH TIỆC TRONG ĐẠO MẪU Dưới đây là các ngày tiệc của các vị thánh trong Tam Tòa Thánh Mẫu, Ngũ vị Tôn Quan, Tứ phủ Chầu Bà, Tứ Phủ Ông Hoàng, Tứ Phủ Thánh Cô, Tứ Phủ Thánh Cậu và các vị tránh được thờ theo Tục thờ Đạo Mẫu.

TÂM LINH ĐẠO MẪU

Thần tích đền Kim Giang

Thần tích đền Kim GiangLê triều thượng thư tri điện sựtích chính bản Anh tông thập thất niên tam nguyệt thập nhị nhật

THÁI DƯỢC QUI HỒ ĐỒ

ĐỆ TỨ TIẾT KHẨU QUYẾT THIÊN NHÂN HỢP PHÁT, THÁI DƯỢC QUI HỒ 1

ĐỆ TỨ TIẾT KHẨU QUYẾTTHIÊN NHÂN HỢP PHÁT, THÁI DƯỢC QUI HỒ第四節口訣: 天人合發, 采藥歸壺Nội phụ Bế Nhâm, Khai Đốc, Tụ Hỏa Tải Kim nhị quyếtCó nghe Thầy nói: Con người nhận được Trung Khí của Trời Đất mới sinh, nên vốn có Chân Chủng (chỉ Dược Vật). Chân Chủng ấy, có thể sinh sôi vô cùng, có thể bất sinh, bất diệt.

TỤ HỎA TẢI KIM ĐỒ

TỤ HỎA TẢI KIM ĐỒDương xa, lộc xa, ngưu xa, bạch ngưu xa giai tải Kim Hoa nhi cao thăng Bỉ Ngạn.羊車鹿車牛車白牛車皆載金華而高升彼岸.Xe dê (Vận Khí), xe hươu (Vận Tinh), xe bò (Vận Thần), xe bò trắng (Chở Thượng Thừa Công Pháp) đều tải Đan Kinh sang Bỉ Ngạn.

TỤ HỎA TẢI KIM QUYẾT PHÁP

TỤ HỎA TẢI KIM QUYẾT PHÁPTrước hết đem lửa của Nam Phương Ly Cung để luyện nước của Bắc phương Khảm Cung, Đem Hồng gieo vào trong Hắc. Rồi ngưng thần nhập Rốn (Khôn Cung) mà sinh Dược. Rồi nay lại Dùng nước của Bắc Phương Kim mà chế lưả của Nam Phương Mộc. Thế là cho Hắc gặp Hồng. Thế là ngưng Thần nhập Đỉnh Đầu (Kiền Đỉnh) để thành Đan.

KIỀN KHÔN GIAO CẤU ĐỒ

ĐỆ NGŨ TIẾT KHẨU QUYẾT KIỀN KHÔN GIAO CẤU, KHỬ KHOÁNG LƯU KIM

ĐỆ NGŨ TIẾT KHẨU QUYẾTKIỀN KHÔN GIAO CẤU, KHỬ KHOÁNG LƯU KIM第五節口訣: 乾坤交媾, 去礦留金Nội phụ Mão Dậu chu thiên khẩu quyết內附卯酉周天口訣Ta trước đây, đã hệ thống hai chữ Tính Mệnh bằng chữ

CHÂU THIÊN TUYỀN KI ĐỒ

CHÂU THIÊN TUYỀN KI ĐỒ Phục, Lâm, Thái, Tráng, Quải, Kiền hề, 復臨泰壯夬乾兮,Lục Dương tòng tả nhi thượng hạ. 六陽從左而上下.Cấu, Độn, Bĩ, Quan, Bác, Khôn hề,

Mao sơn tổng luận phù chú

Mao sơn tổng luận phù chúChú đây là chú để thỉnh tam thanh cung chiếu linh quang , bảo vệ cho khõi tai vạ ,quỷ mị binh chí sĩ khõi làm náo hại . Chú này đc trích ra trong sách mao sơn bí cấp , thiệt là quý hoá thay quý hoá thay , người nào đọc chú này hằng ngày sẽ đc tam thanh ứng phó tuỳ thời , thần binh ủng hộ hằng ngày , âm binh quỷ mị thoái toán chẳng dám gần .SẮC LỆNH TAM TINH PHÙ CỬU THIÊN TỔ SƯ:

Bùa Chú Tiên Gia

Bùa Chú Tiên Gia Theo Côn Luân pháp thì tất cả phù chú trước khi vẽ cần phải qua nghi lễ như sau:Phần cúng dường như 3 cây hương, 2 đèn, 3 ly nước, hoa, quả, trầu cau, các thứ phẩm thực như sôi chè v.v.. Rồi theo thứ tự các chú pháp như sau:1. Chú sắc thủy2. Chú sắc chỉ thổi vào giấy vẽ phù3. Chú thư thần bút (bút dùng để vẽ phù)4. Chú để thân linh, khấn thầm, trước khi vẽ phù5. Vẽ phù6. Chú thư vào phù mới vẽ

Khẩu quyết xem mệnh

Khẩu quyết xem mệnh Xem mệnh nói chung, trước tiên xem Chi tháng, có hay không có Tài Quan, mới xem cái khác, Nguyệt lệnh là mệnh vậy. Tháng lấy chi thần, năm lấy thiên can, ngày lấy thiên can, lưu niên thái tuế lấy thiên can, đại vận lấy chi thần. Năm là gốc, Ngày là chủ. Như tháng có Chính Quan cùng Thiên Quan, mà giờ lại nhập cách khác, chỉ lấy trong tháng mà thủ cách, không dùng cách khác. Như nguyệt lệnh hoàn toàn không thể sử dùng, mới xem cách khác.

MÃO DẬU CHU THIÊN KHẨU QUYẾT

MÃO DẬU CHU THIÊN KHẨU QUYẾTĐoạn trước nói về Kiền Khôn giao cấu, là nói về Ngoại Dược. Đoạn này nói về Mão Dậu chu thiên. Nói về Nội Dược.Ngoại Giao Cấu là Sau lên Trước xuống. Một Thăng Một Giáng Nội Giao Cấu là Tả Tuyền, Hữu Chuyển, nhất Khởi, nhất Phục. Đôi đằng vận chuyến, giống như Tuyền Ki, cho nên Nguỵ Bá Dương nói: Tuần Hoàn tuyền ki, thăng giáng thượng hạ, chu lưu lục hào, Nan dĩ sát đổ 循環旋璣, 升降上下, 周流六爻, 難以察睹(Tuyền Ki tuần hoàn, lên xuống, dưới trên, chu lưu sáu hào, khómàlường được). Người đời chỉbiết Kiền Khôn giao cấu, màkhông biết Mão Dậu Chu Thiên, nhưcóxe không bánh, nhưthuyền không lái. Nếu muốn chởxa, làm sao mà được?

LINH ĐƠN NHẬP ĐỈNH ĐỒ

LINH ĐƠN NHẬP ĐỈNH ĐỒ Du du giác vạn hữu chi không, tự Thiên vân biến diệt, 悠悠覺萬有之空似天雲變滅Liễu Liễu kiến nhất Chân chi thể, như chưởng thượng viên châu.了了見一真之體如掌上圓珠Nhìn ra vạn hữu chính là không, y như mây Trời tùy sinh diệt,Thấy được Chân Nhất chi thể, khác nào Hạt Châu nắm trong tay.

Trang chủ

Giới thiệu

Tư vấn luật

Liên hệ

Tính theo Ngày sinh (âm lịch)